LABORATORIO FREUDIANO MILANO

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Presentazione della scuola VENERDI' 7 GIUGNO Ore19.00
Stanza 3

Laboratorio Freudiano per la Formazione degli Psicoterapeuti | OPL - Ordine psicologi Lombardia Siti ufficiale dell'ordine degli psicologi della Lombardia

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Vi aspettiamo per la presentazione della scuola nell'ambito del Forum delle Scuole di Psicoterapia 2024
SAVE THE DATE
Venerdì 7 giugno 2024 ore 19 Stanza 3

Laboratorio Freudiano per la Formazione degli Psicoterapeuti - Forum Scuole Siti ufficiale dell'ordine degli psicologi della Lombardia

Gli insegnamenti del sabato
Sabato 2 marzo, a partire dalle 9,30 in p.zza Aspromonte, 13 a Milano
Seminario di Marisa Fiumanò
Il rovescio della psicanalisi
Studio del Seminario XVII Il rovescio della psicanalisi (1969-1970) di J. Lacan
Sesto incontro
Marisa Fiumanò PSICOANALISTA E PSICOTERAPEUTA. SAGGISTA. Responsabile del Laboratorio freudiano di Milano. Direttore del Consultorio di psicoanalisi Edipo In Città. Membro AMA dell'Association Lacanienne Internationale.
Autrice di numerosi articoli e libri fra cui: Un sentimento che non inganna. Sguardo e angoscia in psicoanalisi (Raffaello Cortina 1991); A ognuna il suo bambino. (Pratiche /Saggiatore 2000); L’inconscio è il sociale. Desiderio e godimento nella contemporaneità (Bruno Mondadori 2010); L’inconscient, c’est le social. (Érès 2016); Masochismi ordinari (Mimesis 2016)
Jacques Lacan. Il rovescio della psicoanalisi. Copertina dell'edizione francese a cura delle ALI (fuori commercio)

Seminario di Paolo Scarano
Attorno alla pulsione di morte - Freud nel seminario XI di Lacan.
Paolo Scarano psicoanalista e psicoterapeuta. Presidente ALI-Milano, docente del "Laboratorio freudiano Milano".

Nel pomeriggio: Presentazione di casi clinici
Ogni sabato, nell’ambito degli insegnamenti della Scuola si terranno delle presentazioni e discussioni di casi clinici da parte di specializzandi che svolgono il tirocinio in istituzione.

Lo studio dei testi
Venerdì 1 marzo alle 19
Seminario di Paolo Scarano
Freud nel seminario XI di Lacan
Studio dei testi freudiani che sono in relazione al seminario XI di Jacques Lacan I quattro concetti fondamentali della psicoanalisi (1964).

Paolo Scarano psicoanalista e psicoterapeuta. Presidente ALI-Milano, docente del "Laboratorio freudiano Milano".

Con riferimento al seminario XI di Lacan, il seminario si propone di trattare i testi freudiani (e all’occorrenza altri testi citati nel seminario) per inserirli in una riflessione più ampia circa il connubio indissolubile tra clinica e teoria psicoanalitica che i testi freudiani, attraverso il seminario lacaniano, tratteggiano con precisione.

Presentazione del saggio di Freud "Un ricordo d'infanzia di Leonardo da Vinci" (Eine Kindheitserinnerung des Leonardo da Vinci). A cura di Tarcisia Mianulli.

Mercoledì 20 marzo alle 19
Seminario di Alessandro Bertoloni

Il disagio della civiltà (1929)
Studio di un testo di Sigmund Freud:
Das Unbehagen in der Kultur – Il disagio nella civiltà.
(quinto incontro - il capitolo allo studio sarà il 5)

"Il problema fondamentale del destino della specie umana a me sembra sia questo: se, e fino a che punto, l’evoluzione civile degli uomini riuscirà a dominare i turbamenti della vita collettiva provocati dalla loro pulsione aggressiva e autodistruttrice. In questo aspetto proprio il tempo presente merita forse particolare interesse. (S. Freud)"

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Sono aperti i colloqui conoscitivi per le iscrizioni dell'anno 2024 alla scuola quadriennale di specializzazione in psicoterapia Laboratorio Freudiano Milano. Per maggiori informazioni scrivete a : [email protected]

freudlab_homepage - Freudlab Il Laboratorio Freudiano Milano è una scuola quadriennale di specializzazione in psicoterapia riconosciuta dal MIUR nel Maggio del 2002

www.freudlab.it

Sabato 29 maggio, dalle ore 9 alle ore 14, su Zoom
Giornata di preparazione al seminario d’estate "L’identificazione (1961-1962)"

Intervengono:
PIERRE COECHON, Le complexe d’identification (biface ou monoface, mais tordu de toutes façons...)
JANCE JERKOV, «... porque, Clotaldo, / todos lo que viven sueñan...» (Calderon de la Barca, La vita è sogno)
JEAN BRINI, Questioni di topologia dell’identificazione
FABRIZIO GAMBINI, La logica lacaniana dell’identificazione

per info, scrivere a [email protected]

https://www.ali-to.it/it-IT/in_evidenza/l_identificazione/dettaglio?Uid=07D107D707D207D0

Mercoledì 5 maggio 2021 ore 21 in diretta streaming su www.casadellacultura.it su YouTube https://www.youtube.com/.../CasadellaCulturaViaBor.../videos e Facebook https://www.facebook.com/casadellaculturamilano
Massimo Recalcati: Desiderio e godimento
1° incontro del ciclo
L'INSEGNAMENTO DI JACQUES LACAN
Ciclo di incontri a cura di
Marisa Fiumanò
organizzato da Casa della cultura e ALI Associazione Lacaniana Internazionale-Milano

Per “Discutere la psicoanalisi. Ciclo di presentazione di libri” di IRPA, Mariela Castrillejo presenterà il testo “Ti amo, ti odio, ti ignoro. Le passioni nella clinica psicoanalitica”, edito da Mimesis nel 2020.

Con l’autrice, Sara Riccardi e Marisa Fiumanò. Coordinerà l'incontro Andrea Panìco.

L’incontro si terrà da remoto venerdì 14 maggio, dalle ore 18.00 alle 20.00.

La partecipazione è gratuita, previa comunicazione ad [email protected]

SC

A quarant’anni dalla sua morte, La Casa della Cultura di Milano dedica a Jacques Lacan il ciclo di tre lezioni magistrali “L’insegnamento di Jacques Lacan”.

La prima, “Desiderio e godimento” di Massimo Recalcati, si terrà mercoledì 5 maggio.

Seguiranno le lezioni di Jean-Pierre Lebrun su “Il Nome del Padre”, in programma per mercoledì 12 maggio, e quella di Marisa Fiumanò, “Linguaggio e parola”, che si svolgerà mercoledì 19 maggio.

Gli incontri si svolgeranno tutti alle ore 21.00 e in videoconferenza. Sarà possibile seguire in diretta streaming suwww.casadellacultura.it oppure sul canale YouTube e sulla pagina Facebook della Casa della Cultura.

SC

Sabato 20 febbraio, dalle ore 10, su Zoom, ALI Italia terrà il primo incontro sul seminario di quest'anno. Per chi volesse partecipare, può scrivere a [email protected]

https://www.freudlab.it/video

Vi invitiamo a visitare all'interno del nostro sito www.freudlab.it la pagina dedicata ai video di conferenze e presentazioni di libri.

Scuola di specializzazione in psicoterapia | Laboratorio freudiano Milano Scuola di specializzazione quadriennale in psicoterapia. Orientamento psicoanalitico lacaniano - Riconosciuta dal MIUR Direttore responsabile Marisa Fiumanò

Pubblichiamo il programma 2020\2021 degli insegnamenti del Laboratorio Freudiano Milano
Per informazioni: www.freudlab.it

https://www.youtube.com/watch?v=lGYC7r6OSQg

Conferenza di Sabato 3 Ottobre del Laboratorio Freudiano Milano. Ringraziando tutti coloro che sono intervenuti alla presentazione del libro di Rossella Valdrè e Pol.it "Psychiatry on line Italia" per aver curato e diffuso la registrazione

WEBINAR: Sul masochismo - Un dialogo psicoanalitico In occasione della presentazione del saggio "Sul masochismo. L'enigma della psicoanalisi. Riflessioni nella teoria, nella clinica,nell'arte", celid, 2020" di...

Sabato 3 ottobre 2020 alle ore 11
presso l’Associazione lacaniana internazionale Milano - piazza Aspromonte 13
e in collegamento online sulla piattaforma zoom
Rossella Valdrè
presenterà il suo ultimo libro
Sul masochismo. L’enigma della psicoanalisi, Celid, 2020

Grazie a Jean-Pierre Lebrun che è intervenuto sulla questione Coronavirus. Grazie a "Casa della Cultura" che ci ha virtualmente ospitato

Jean-Pierre Lebrun, Alessandro Bertoloni, Marisa Fiumanò: Il coronavirus e l'esperienza del limite IL CORONAVIRUS E L'ESPERIENZA DEL LIMITE incontro con JEAN-PIERRE LEBRUN Jean-Pierre Lebrun, psichiatra e psicoanalista vive e lavora a Bruxelles. Autore di ...

www.freudlab.it
Il programma delle attività via Skype del Laboratorio Freudiano milano per il mese di maggio

Seminario di Marisa FIUMANÒ
​Sabato 4 aprile dalle 10 via Skype (per info contattare la segreteria).

I "Tre saggi sulla teoria sessuale" (1905) e i "Contributi alla psicologia della vita amorosa" (1910-1917) di Freud. Sono ancora attuali?

Dott.ssa Marisa Fiumanò - responsabile del Laboratorio Freudiano di Milano. Direttore del Consultorio di psicoanalisi Edipo In Città. Membro AMA dell'Association Lacanienne Internationale

Con la presente comunichiamo che in seguito all'emergenza sanitaria tutte le attività presso il Laboratorio Freudiano Milano in piazza Aspromonte 13 a Milano sono sospese. Seguiranno aggiornamenti

Con la presente comunichiamo che in seguito all'emergenza sanitaria le lezioni di sabato 7 marzo presso il Laboratorio Freudiano Milano in piazza Aspromonte 13 a Milano sono sospese.

Programma 2020 del Laboratorio Freudiano Milano

Condividiamo la recensione dell'ultimo libro della collana Nodi - Edito da Mimesis
"La dinamica della cura" di Jean-Paul Hiltenbrand

https://www.spiweb.it/stampa/il-manifesto-30-11-2019-la-scienza-la-fede-acritica-e-la-psicoanalisi-s-thanopulos/

Il Manifesto 30/11/2019 La scienza, la fede acritica e la psicoanalisi. S. Thanopulos | SPI Il Manifesto 30/11/2019 “La scienza, la fede acritica e la psicoanalisi” di Sarantis Thanopulos Introduzione: Nella polemica fra i detrattori della psicoanalisi come scienza e gli studiosi che, in qualità di psicoanalisti, neuroscienziati e ricercatori nel campo proprio delle scienze della ment...

http://casadellacultura.it/958/per-la-psicoanalisi

di Marisa Fiumanò

PER LA PSICOANALISI Contro lo scientismo malinteso e malposto dei suoi detrattori

Studi Lacaniani

MARISA FIUMANÒ – LA VIOLENZA COME SOLUZIONE AL «NON-RAPPORTO» SESSUALE.

Abbiamo usato questo neologismo crudo, femminicidio, per entrare senza mezzi termini nella questione della violenza sulle donne oggi. Perché, non è inutile ricordarlo, la questione non è nuova. Oggi si pone in termini diversi: le donne hanno gli stessi diritti degli uomini, soprattutto il diritto alla parola, alla parola pubblica, Da questo diritto, e dalla consapevolezza di averlo, derivano tutti gli altri. Dice a ragione Alina Marazzi nel suo articolo su «Il Sole 24 ore» di domenica scorsa, che la violenza sulle donne è una questione di linguaggio, di accesso al linguaggio e della libertà di usarlo. Altre e altri diranno meglio di me le articolazioni e le conseguenze di questo diritto: il ventaglio di competenze che abbiamo riunito qui oggi mi sembra notevole, dire quasi esaustivo.

Che cosa posso dire io, in quanto psicoanalista?

Mi capita di ricevere uomini violenti. Violenti nel senso dell’azione, uomini cui è capitato di picchiare una donna, ad esempio, o uomini che urlano, inveiscono, bestemmiano, insultano; e che non sono meno violenti dei primi. In genere non è questa però la ragione per cui chiedono una cura. Eppure la loro violenza è gravida di effetti. Un bambino, una donna, ogni essere umano può essere più sensibile alla violenza verbale che allo schiaffo. La violenza verbale però lascia tracce solo nell’anima, nessun livido sul corpo e non è passibile di denuncia. Credo che le donne conoscano bene questo tipo di violenza. Non tutte, ma certamente molte l’hanno conosciuta, magari solo occasionalmente, in un rapporto di coppia. Voglio dire con questo che la violenza maschile, nelle sue diverse sfaccettature e gradi di gravità, è un modo piuttosto comune e frequente da parte degli uomini di accostare le donne.

Credo che sia importante sottolineare la frequenza della componente violenta nei rapporti fra uomini e donne perché è la soluzione che alcuni uomini trovano per superare il solco che li separa dalle donne. Questo solco, che segna un diverso territorio di appartenenza, le rende ai loro occhi incomprensibili, estranee, misteriose, abitanti di una terra straniera.

La violenza, fisica e verbale, è un modo, ovviamente del tutto fallimentare, di annullare l’alterità delle donne, di renderle disponibili, mansuete, a portata d’uso e di mano.

Di uomini curiosi delle donne, disponibili ad ascoltarle, a proteggerle, a prendersene cura, non ce ne sono poi tanti.

Se ci fossero, se ci sono, sarebbero, sono, uomini in pace con il proprio sesso, con la propria funzione, uomini risolti sul piano affettivo e sociale. Uomini in ordine col proprio desiderio in un mondo che però è disordinato e precario, in cui la posizione maschile è difficile da definire e da occupare.

La risposta a questo disordine per fortuna non è sempre la violenza ma possiamo considerare la violenza una delle risposte, una delle reazioni.

La violenza sulle donne non è un problema specifico del nostro tempo: le donne sono sempre state attaccate in quanto incarnazione per eccellenza della diversità, Certamente però oggi la violenza ha tinte particolari. Nasce da una posizione maschile fragile e arrogante al tempo stesso e l’una e l’altra, fragilità ed arroganza, hanno a che fare con una mutazione sociale in cui le referenze tradizionali sono “evaporate”. Lacan dice che la funzione paterna è evaporata, che non possiamo più contare su questa funzione centrale ordinatrice e pacificatrice e che questo produce disordine nel mondo.

Così, anche se possiamo chiamare femminicidio il mandare delle presunte streghe al rogo nel Medio Evo, anche se la paura dell’alterità della donna è una costante nella storia, il fenomeno si innestava allora in una cultura molto diversa da quella di oggi.

“Gli uomini e le donne s’intendono, s’intendono urlare” cito Lacan a braccio. Vale a dire che in ogni epoca, ma in un contesto diverso, continua a insistere un “impossibile”, un incolmabile nel rapporto fra i sessi. In questo la violenza ha le sue radici.



Femminicidio / matricidio



È un fatto noto che la violenza sulle donne, nella maggior parte dei casi, avviene all’interno di coppie stabili o quando un legame affettivo si è già modellato sui fantasmi dei due partner.

Come si può prendere distanza dalla violenza di un uomo amato? Come distinguere, come ci ha mostrato il film che abbiamo appena visto (Ti do i miei occhi di Iciar Bollain), l’erotismo dalla violenza? Come riconoscere la differenza tra il desiderio e una pulsione selvaggia di possesso e di distruzione?

A questo proposito si parla spesso di masochismo delle donne o anche, più cautamente, di credulità amorosa; masochismo e credulità che persiterebbero anche quando i fatti smentiscono spudoratamente la credibilità dell’uomo.

Io non credo però che si tratti di masochismo, né che le donne abbiano tendenze masochiste. Credo invece, ed è un’ipotesi che avanzo, che la difficoltà delle donne a staccarsi da partner violenti, sia da ricercare nel legame che hanno con lui. Intendo nel legame erotico.

Per le donne la sessualità è, anche oggi, traumatica. Lo è per ragioni di struttura. L’ingresso delle donne nella sessualità avviene in maniera traumatica perché è, in una certa misura, estranea al sesso cui appartengono. In molte culture si cerca di aggirare con vari espedienti la riluttanza delle donne all’esperienza della prima notte di nozze. Ad esempio facendole sv******re da un uomo anziano, così che l’ostilità della donna si rivolga verso di lui.

C’è una sola libido, diceva Freud, è maschile. E aggiungeva che alcune donne non riuscivano a raggiungere il piacere con partner diversi dal primo: nella Vienna del primo Novecento il primo marito. Il motivo era che così loro gli restavano fedeli. La fedeltà erotica di una donna, anche oggi, può mantenersi molto a lungo, anche dopo la fine di una relazione. Tanto più se quella relazione ha dei tratti passionali, come avviene di frequente nel caso di relazioni violente.

Le donne restano fedeli all’uomo cui hanno permesso l’accesso al proprio corpo, cui hanno consentito di “traumatizzarle”. Paradossalmente, gli uomini violenti accusano le donne esattamente del contrario: di cercare altri uomini, di essere delle puttane, di volersi esibire ecc. come abbiamo visto nel film.

In realtà si tratta di fantasie maschili: nell’immaginario dei violenti incombe l’ombra di un fantomatico altro uomo, rispetto al quale si sentono inadeguati, inferiori; è un’ombra omosessuale che scatena il delirio di violenza.

Dunque le donne non sono affatto masochiste, solo bizzarramente fedeli; gli uomini non sono innamorati ma insicuri e in balia di pulsioni primitive e paranoiche.



Ci sono anche casi in cui la violenza o l’omicidio non riguardano tanto la donna quanto la madre. Non intendo tanto la madre reale ma una donna in posizione materna. Un amico e collega belga, Jean-Pierre Lebrun, ha scritto un libro sull’attualità del matricidio. Si è appoggiato per le sue tesi sulla trilogia di Eschilo, sulla vicenda di Oreste. Chi è questo personaggio che uccide la madre? E perché? Forse il femminicidio riguarda le donne anche nel loro essere madri? Forse questi uomini senza padre vogliono vendicare, come Oreste, la morte del padre voluta dalla moglie? Per questo ucciderebbero le donne?

È un fatto che molte donne sono oggetto di violenza sotto gli occhi dei loro figli. Anche su questo credo valga la pena di interrogarci. La tragedia di Eschilo ci dice che questo crimine, il matricidio, è antico; oggi appare però insensato, fuori dai canoni della tragedia, privo di ritualità e senza logica. Basta leggere i resoconti delle sedute di riabilitazione in carcere di uomini condannati per violenza: non sanno fornire un perché del loro gesto che non sia un’accusa rivolta alle donne. Non sanno andare più lontano. O più vicino. Tranne eccezioni, sono incapaci di assumere l’atto che pure hanno commesso, come dovrebbe saper fare un uomo.

Ma, come si può essere uomini oggi?

Forse la violenza maschile è un tentativo, balordo ed esacrabile, di trovare risposta a questa domanda.





Relazione pronunciata a Milano, in Casa della Cultura, il 29 novembre 2013,
in occasione di un incontro su “Il femminicidio”

Scuola di Psicoterapia - laboratorio freudiano

Sabato 9 novembre ore 9.30 in Piazza Aspromonte 13 a Milano
OPENDAY
Laboratorio Freudiano Milano - scuola di specializzazione per la formazione degli psicoterapeuti riconosciuta dal MIUR.
Ingresso libero. È gradita conferma all'indirizzo [email protected]
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freudlab.it Scuola di specializzazione quadriennale in psicoterapia. Orientamento psicoanalitico lacaniano - Riconosciuta dal MIUR Direttore responsabile Marisa Fiumanò

Condividiamo la presentazione del libro di Charles Melman "La nuova economia psichica" che si è tenuta a Lucca sabato 12 ottobre

“Ho scelto lo psicoanalista come si sceglie un amore”

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ilfoglio.it Marisa Fiumanò, analista lacaniana, si è formata con Muriel Drazien e Jean Paul  Hiltenbrand, “un vero maestro. Con lui ho fatto un percorso molto diverso dalla mia prima analisi ma non in contrapposizione. Sono entrata in un altro transfert, in un altro discorso, in un&rsqu...

Mimesis Edizioni

Composto dalle trascrizioni dei seminari tenuti da Jean-Paul Hiltenbrand a Milano per gli allievi del Laboratorio freudiano e i soci dell’Associazione lacaniana, "La dinamica della cura", rappresenta la seconda raccolta dei testi dello psichiatra e psicoanalista francese pubblicata in Italia. Tramite aforismi e paradossi Hiltenbrand riprende le formulazioni di Freud, le accosta a quelle di Lacan e le anima con la sua analisi, per mostrarne la vitalità e l’insuperata attualità.
(📚https://bit.ly/2KGmUvk).

Condividiamo questo articolo di Repubblica su Muriel Drazien e sul suo libro postumo da poco uscito "Per donna sola" edito da Castelvecchi
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