Yusuf Mohamed Cabdiraxmaan

𝙔𝙪𝙧𝙞 𝘽𝙖𝙯𝙢𝙖𝙣𝙤𝙫 𝙤𝙤 𝙠𝙖 𝙢𝙞𝙙 𝙖𝙝𝙖𝙖 𝙆𝙂𝘽 𝙠𝙖 𝙨𝙝𝙚𝙚𝙠𝙚𝙚𝙮𝙖𝙮 𝙨𝙞𝙙𝙖 𝙙𝙤𝙬𝙡𝙖𝙙𝙙𝙖 𝙡𝙤𝙤 𝙗𝙪𝙧𝙗𝙪𝙧𝙨𝙝𝙤.

Yuri Bezmenov wuxuu si xeeldheer uga hadlay sida Midowgii Soofiyeeti u adeegsaday xeelado si ula kac ah loogu burburinayo akhlaaqda iyo qiyamka bulshooyinka dalalka kale. Wuxuu sharraxay in Midowga Soofiyeeti uu isticmaali jiray habka loo yaqaan "burburinta fikirka" si loo wiiqo bulshooyinka iyada oo aan loo baahnayn dagaal toos ah. Ujeedadu waxay ahayd in bulshada la burburiyo iyada oo la carqaladeynayo nidaamka akhlaaqda iyo qiyamka, taas oo horseedi karta in bulshadu noqoto mid aan xasillooneyn oo si sahlan in la maamulo.

Bezmenov wuxuu qeexay nidaamkan burburinta akhlaaqda iyadoo loo marayo afar waji oo uu ugu yeeray:

1. Moral beelid: Tani waa marxaladda ugu muhiimsan, oo qaadata 15-20 sano, muddo ku filan in jiilka cusub si loo baro fikradaha ka soo horjeeda qiyamka iyo dhaqanka bulshada ee wanaagsan. Waxbarashada, warbaahinta, iyo hibada bulshada ayaa loo isticmaalaa in bulshada laga dhaadhiciyo aragtiyo kala qaybinaya oo wiiqaya qiyamka dhaqameed iyo diineed.

2. Qalalaase: Marxaladdan, dhammaan qaybaha muhiimka ah ee bulshooyinka – sida siyaasadda, dhaqaalaha, amniga, iyo hay’adaha kaleba – waa la burburiyaa si meesha looga saaro kalsoonida shacabka ku qabaan dowladooda iyo nidaamkooda. Taasi waxay dhalinaysaa jahawareer iyo qalalaase siyaasadeed.

3. Dhibaatada: Inta lagu jiro marxaladdan, xaaladaha isburinta waxay gaaraan heer sare, bulshada waxay wajahdaa dhibaatooyin aan xalka lahayn, sida colaado gudaha ah ama burbur dhaqaale. Tani waxay keentaa xaalad uu nidaam cusub soo dhexgalo si loogu beddelo kii h**e.

4. Dib-u-dejin caadi ah: Ugu dambayn, markay bulshadu gaarto xaalad ah in aysan awoodin inay dib u hesho nidaamkeedii h**e, nidaam cusub oo dibedda laga soo abaabulay ayaa la soo bandhigaa, waxaana lagu soo rogaa si ay bulshadu u qaadato.

Bezmenov wuxuu ku dooday in habkan loogu talogalay in laga wiiqo awoodda bulshada iyada oo la carqaladeynayo maskaxda dadweynaha, si aanay uga hortagin qorshayaasha shisheeyaha. Waxay ahayd xeelad ay Soofiyeetigu adeegsadeen, laakiin sidoo kale waa mid bulshooyinka maanta ay la kulmaan iyadoo la adeegsanayo marin-habaabin iyo dacaayado. Hadaba arrimahan sow uma ekka wixii dalka iyo dadkeena ku dhacay oo ilaa hadda waxba laga qaban la'yahay?

Makhluuqa alle keenaya koonka waa ugu sharaf badanaa nebigeenii maxamed naxariis iyo nabad gelyo kor kiisa ha ahaatee inagaha kuwii raacaya oo rumeeyeye alle haynaga dhigo aamin aamin

Dib u falanqaynta aragtida Puntland waxay si qoto dheer u iftiimineysaa dhibaatooyinka ka jira maamulka iyo sida ay bulshadu u aragto. Dadka waxay aaminsan yihiin in maamulka Puntland, oo ay dhisteen, aanu waxba ka qaban arrimaha muhiimka ah ee loo dhisay. Tani waxay ka dhalatay in Puntland ay tahay nidaam la yiraahdo "madax ka nool" (nidaam awoodda dhexe), halkaas oo madaxweynuhu haysto dhammaan awoodda. Madaxweynaha xilka haya wuxuu Puntland u arkaa sidii mulkiyad uu gaar u leeyahay, isagoo gacanta ku haya sharci dejinta, garsoorka, dhaqaalaha, iyo dhammaan xilalka hoose, oo ay ku jiraan odayaasha dhaqanka (isimada).

Sidaas darteed, madaxweyne kasta oo Puntland yimaada wuxuu fursad u helayaa inuu raadiyo madaxweynaha Jamhuuriyadda Federaalka Soomaaliya, taas oo u sahleysa inuu helo fursado badan oo suurtogal ah si uu uga tago Puntland isagoo madaxweyne ah, isla markaana uu dib ugu soo laaban karo haddii ay suurtagal noqon.

Puntland waxay ku dhaqantaa nidaam beeleed nabadda lagu ilaaliyo, iyadoo qabiillada isku dhexmaraan ixtiraam qabiil. Arrintani waxay xaddidaysaa aragtida maamulka laga haysto, iyadoo xalalka iyo isfahamka badanaa ka yimaadaan heshiisyo qabiil halkii ay ka imaan lahaayeen maamulka. Tani waxay muujinaysaa baahida loo qabo in si dhab ah looga helo hufnaanta iyo cadaaladda maamulka, si loo dhiso kalsooni iyo wada shaqeyn dhexmarta dowladda iyo shacabka.

Haddii aan si dhab ah loo tixgelin baahiyaha bulshada iyo dhibaatooyinka ay qabaan, waxaa adkaan doonta in la gaaro xalal waara. Tani waxay u baahan tahay in la sameeyo nidaamyo lagu kalsoonaan karo oo bulshada ka qaybqaadanaya, si loo dhiso jawi cadaalad iyo sinnaan ku dhisan. Kaliya markaas ayaa la abuuri karaa mustaqbal wanaagsan oo Puntland u horseeda horumar waara.

𝙎𝙎𝘾 𝙆𝙝𝙖𝙖𝙩𝙪𝙢𝙤 𝙎𝙩𝙖𝙩𝙚 𝙢𝙖𝙘𝙣𝙖𝙝𝙖 𝙠𝙖 𝙙𝙖𝙢𝙗𝙚𝙚𝙮𝙖 𝙞𝙣 𝙨𝙞 𝙧𝙖𝙨𝙢𝙞 𝙖𝙝 𝙡𝙤𝙤 𝙖𝙦𝙤𝙤𝙣𝙨𝙖𝙣?

Qormadan waxay si qoto dheer u taabanaysaa sababta Khaatumo (SSC) aysan u helin aqoonsi rasmi ah, in kasta oo ay si buuxda gacanta ugu hayaan dhulkooda. Marka loo barbar dhigo maamul goboleedyada kale sida Galmudug, Hirshabeelle, Koonfur Galbeed, iyo Jubbaland, waxaa la isweydiinayaa sababta maamuladaas loo aqoonsaday, iyagoo aan xitaa si buuxda u maamulin dhulkooda ama aan buuxin shuruudaha lagama maarmaanka ah.

Arrintan waxay muujinaysaa shakiga ku saabsan sida maamul goboleedyada Soomaaliya loo dhisay. Qormadu waxay soo jeedinaysaa in maamuladan iyo Puntlandba aysan dhab ahaan ka dhalan rabitaanka shacabka Soomaaliyeed balse ay ku yimaadeen faragelin dibadda ah, taas oo keentay dhibaato iyo cadaalad darro ay wajahayaan deegaannada sida SSC Khaatumo oo kale.

Fikradahani waxay muujinayaan dareenka ah in qaab-dhismeedka maamul iyo siyaasadeed ee Soomaaliya u baahan yahay dib-u-habeyn si loo hubiyo in maamul goboleedyadu si dhab ah uga tarjumayaan rabitaanka iyo danaha dhammaan dadka Soomaaliyeed, halkii ay noqon lahaayeen kuwo laga hago dano dibadeed.

𝙒𝙖𝙭𝙖 𝙖𝙮 𝙡𝙖 𝙦𝙖𝙖𝙣𝙜𝙖𝙖𝙧𝙞-𝙬𝙚𝙮𝙙𝙖𝙮 𝙙𝙤𝙬𝙡𝙖𝙙𝙣𝙞𝙢𝙖𝙙𝙖 𝙎𝙤𝙤𝙢𝙖𝙖𝙡𝙞𝙮𝙖.

Taariikhda waxaa loo adeegsadaa waa meel laga heli karo talooyin iyo casharro marka xal loo raadinayo dhibaatooyinka maalinlaha ah ee umaddu wajahdo. Taasi waa sababta aan u doorbidayo in aan dib u eegno dowladdii ugu dambeysay ee Soomaaliya si aan u fahanno waxa keenay in dowladnimadii Soomaaliya aysan si fiican u taabbo-gelin, isla markaana ay u fashilanto in ay hormarto.

Dowladdii kacaanka, oo ahayd tii ugu dambeysay ee rasmi ahaan dalka ka talinaysay, waxay hawlaha qaranka ku wareejisay dad aqoon iyo karti leh oo loo xushay xilalka iyada oo aan loo eegin qabiil ama cid gaar ah oo la daneynayo. Wasiirrada iyo maamulayaasha guud waxay ahaayeen dad leh aqoon dheeraad ah oo rayid ah, mana ahayn ciidammadii xoogga dalka ee talada qabsaday. Waxaa la doortay dad ku wanaagsan xilka, waana taas sababta ay guul u gaareen dhinacyo badan oo horumar ah, sida waxbarashada, caafimaadka, iyo kaabayaasha dhaqaalaha.

Marka la barbardhigo xilligan, nidaamka siyaasadeed ee hadda jira wuxuu u muuqdaa mid ka soo horjeeda hannaankaas. Waxaa la soo saaraa mas'uuliyiin oo aan lagu xulin aqoon iyo karti, laakiin waxaa lagu salaynayaa qabyaalad, qof jecleysi, iyo urursiga dhaqaale shaqsiyeed. Habkaas, waxa uu carqaladaynayaa in horumar dhab ah laga sameeyo waxyaabaha aasaasiga ah ee bulshada u baahan tahay, sida horumarinta adeegyada iyo ilaalinta hantida guud. Danta guud waxaa loo leexsadaa gacmo gaar ah, taas oo keentay in dowladnimada ay ku fashilanto in ay wax weyn ka qabato baahiyaha bulshada.

Haddaba, inta habkan qaldan laga beddelayo, dalku wuxuu sii ahaan doonaa mid fashil ah oo aan gaari karin horumar waara. Qabyaaladdu iyo xukun jacaylka waa waxyaabaha ugu weyn ee keenaya kala qobqobnaanta siyaasadeed iyo dhaqanka maamul xumo ee hadda jira, waana kuwaas caqabadaha u diidaya in dowladnimada Soomaaliya ay gaarto heer bisil oo lagu kalsoonaan karo.

Bismilaah wakafaa caawa waa jimce waa habeen khayr waa habeenkii aan saliga nebiga wadi jireya in badana waa habeennadii aan waalidiinya ducada u diri jireya intaas kadib dadka islaamka ahnaha waa in ay is cafiyaan dhaan tood waa in aynu u ducaynaa kuw dhaban sida soomaaliy falatiin suudaan yaman iyo wixii lamida ah oo dhan ducadana waxaan alle weydiisanaya in uu inoo aqbaloh loh aamin aamin insha allaah

𝙉𝙞𝙣𝙗𝙖𝙖 𝙡𝙖𝙜𝙖 𝙨𝙝𝙚𝙚𝙜𝙖𝙮 𝙝𝙖𝙨𝙝𝙖𝙩𝙖𝙣𝙞 𝙢𝙖𝙖𝙣𝙠𝙖𝙮𝙜𝙖 𝙜𝙖𝙙𝙙𝙖𝙮𝙚 𝙢𝙖 𝙢𝙖𝙨𝙖𝙖𝙧 𝙗𝙖𝙮 𝙡𝙖𝙦𝙙𝙖𝙮.

Ninbaa laga sheegey: "Hashatani, maankayga gaddaye, ma masaar bay laqday." Tani waxay muujinaysaa xaalad qalafsan oo ka jirta dalka, gaar ahaan dhinaca siyaasadda iyo hogaaminta. Waxaan la yaabanahay in madaxweynayaasha federaalka iyo maamul goboleedyada loo doorto inay ummadda u adeegaan, laakiin waxay u adeegtaan sidii ay mar kale ugu soo noqon lahaayeen xukunka. Tani waxay keenaysaa in ay ka shaqeeyaan sidii ay u ilaashan lahaayeen danahooda iyo danaha qoysaskooda, iyadoo hantida dadweynaha loo adeegsanayo danahooda gaarka ah.

Waa yaab in dad badan ay ku taageeraan habkan, iyadoo lagu sababeeyey qabiil ama quud. Tani waxay muujinaysaa in bulshada aanay si buuxda u fahmin muhiimadda isla xisaabtanka iyo mas’uuliyadda hogaaminta ay leedahay. Haddii aynaan isbeddel ka samayn xaaladdan, waxaan ku sii jiridoonnaa dhibaatooyinka hortaagan dowladnimo dhab ah. Haddii aan dooneyno in aan gaarnno dowladnimo wanaagsan, waxaa lagama maarmaan ah in aan beddelno hab-dhaqankeenna iyo doorka aan ka qaadaneyno siyaasadda. Isbeddelkaasi wuxuu ku xirnaan doonaa wacyigelinta bulshada iyo ka qeybgalka hawlaha siyaasadeed si loo helo hogaamiyayaal daacad ah.

𝙈𝙖𝙭𝙖𝙖 𝙝𝙤𝙤𝙨 𝙪 𝙙𝙝𝙞𝙜𝙚𝙮 𝙞𝙨𝙞𝙢𝙖𝙙𝙖 𝙋𝙪𝙣𝙩𝙡𝙖𝙣𝙙 𝙙𝙤𝙤𝙧𝙠𝙞𝙞 𝙖𝙮 𝙟𝙚𝙚𝙧 𝙡𝙖𝙝𝙖𝙖𝙮𝙚𝙚𝙣?

Hoos u dhaca isimada Puntland iyo doorkoodii bulsho waxaa sababey isbeddel siyaasadeed oo dhowr arrimood isugu biireen. Marka h**e, isimada ayaa mar ahaa kuwa go'aan qaata oo madax-bannaan, balse sannadihii u dambeeyay, waxaa muuqata in qaarkood ay ku milmeen nidaamka dowladeed, iyagoo ka qaybgalay siyaasadda iyo maamulka Puntland. Taasi waxay sababtay in ay lumiyaan dhexdhexaadnimadii ay ku lahaayeen bulshada, maadaama ay noqdeen kuwo ku xirnaan kara siyaasiyiin.

Sidoo kale, maamulka Puntland wuxuu la wareegay waajibaadkii iyo kaalintii isimada, gaar ahaan marka la eego xallinta khilaafaadka iyo hagidda arrimaha bulshada, taasoo wasiirrada iyo xildhibaanada siyaasadda ka shaqeeya ay qabsadeen. Dhinaca kale, nidaamka guruubyada siyaasadeed iyo isbeddelka qaab-dhismeedka dowliga ah ayaa sidoo kale hoos u dhigay dhaqangelintii isimada, iyagoo u hoos galay maamulka arrimo dhaqaale iyo u kala qaybsanaan guruubyada siyaasadda sidaas ayey u lumiyeen kaalintoodii dhaqanka.

Waxaa sidoo kale jirta in beeluhu qaarkood ay ku dawasheen sidii ay u kala sooci lahaayeen doorarka siyaasadda iyo dhaqankooda oo aan qaadan karin doorkii isimada dhaqanka, taasoo ka dhalatay kala daadsanaanta ay dhashay siyaasaddu iyo habab cusub oo loogu tartamayo awoodda. Natiijada ka dhalatay dhammaan arrimahaas waxay keentay in bulshadu dareento farqiga weyn ee ka jira hoggaankii dhaqanka oo aan hadda si cad uga dhex muuqan siyaasadda iyo xalinta murannada, halka uu mar ahaan jiray tiir lagama maarmaan ah.

Isimada oo mar ahaa astaan sharafeed iyo xalka bulshada, ayaa hadda muuqda kuwo aan la isku halleyn karin sidii h**e, taasoo sababaysa in dadka isweydiiyaan halka ay ku dambeeyeen iyo sababta aysan ugu muuqan go'aamada muhiimka ah ee bulshada laga sugayo xaaladda isbeddelaya oo dhibaatadeeda wadata.

(Maansada Qabyo)

1:Qarni waxaynu Joognaa
2:Qabyaaladu xalaal tahay
3:Shacabkuna qatalanyahay

4:Qabri waxaan dul joognaa
5:Ilaa iilku qodanyahoo
6:Ruux qadeeyay lala rabo

7:Waxaa qabato loo sudhay
8:Qarqarsiga in lagu rido
9:Mid qisaasan eed li’i

10:Waxaan nahay qaxooniga
11:Lagu wada qoslaayee
12:Kala quban aduunyada

13:Inkastoon qabwaynahay
14:Aanan quusan waliyoo
15:Qarran raadis lagu jiro

16:Qurbe waxaynu joognaa
17:Qabaw iyo dhib badanoo
18:Ragu qiimo beel yahay

19:Dumarkii maryaha qubay
20:Qaladkay sameeyaan
21:Qosol loogu sacab tumay

22:Qurbaw waayahaagiyo
23:Qaxarkaagu badanaa
24:Maxaa qulunbe kugu nool

25:Waxa ubad qurxoonaa
26:Gaalo qaadanaysiyo
27:Waxa qoys bur buray eeg

28:Umadyahay qaniimada
29:Qabyo aan dhamaanayn
30:Qiyaamaha ku sugaysaa

31:Umadyahay qushuucdaa
32:Miday qolo wadaagaan
33:Xilka aanu qaban karin

34:Marka qoorta loosudho
35:Qiirada jabaanta ah
36:Qardhaasaha u tolatay

37:Qasriyada la jeexdiyo
38:Qasnadahan la buuxaaday
39:Qayb maxaad ku leedahay?

40:Quudareeyaheedii
41:Waxkastoo qadhaadhaa
42:Qaadan maayo odhan jiray

43:Umadyahay qabiraysee
44:Qoolka galisay jeelka ah
45:Qafiyahaw dulmigu furo

46:Qaadigaagu waa Tuug
47:Qodobada dastuurkana
48:Qareer dooda kuma lihid

49:Qab-qab dhaafay kibirkaa
50:Qaansiyo falaadhaha
51:Ku Qaloocda maatada

52:Qoomyahaw is eersaday
53:Qallinkooda nabbaduna
54:Midanbkiisu dhiig qoray

55:Talladiyo qorshaha guud
56:Qiimeeya noloshoo
57:Waxa qalad la galay arag

58:Qabadoo arlada taal
59:Hadhuub duur malaga qoray ?
60:Wadaantuna Ma qorigaa ?

61:Maandeeq qalaxan sudhan
62:Waxaa lagu qasbaayaa
63:Qaalin micida daraysee

64Shiikha qiraya diintiyo
65:Midka qalay walaalkii
66:Qol mawada dageenoo

67:Say uwada qadhaabtaan
68:Dadka qaybi oo laa
69:Miyaa lagu qaxweeyaa ?

70:Kuwa dhiiga quutee
71:Ku shaqaysta qaraxyadu
72:Ma xaafidul quraan baa?

73:Qiyaanu ma guul baa?
74:Qabiilkuna ma qaranbaa?
75:Qabqabluhu ma madax baa?

76:Qaawanidu Ma dhaqanka?
77:Qodbo siro Ma guur baa?
78:Qiso weeye yaab lehe !

79:Aayadaha quraankiyo
80:Xadiisyada inoo qoran
81:Qiil Ma looga helayaa?

82:Qoondada haweenkana
83:Qubanaha salaasada
84:Qaaddaa dhig wariyuhu

85:Waakan qaylinaayee
86:Dadaw diinta qadisiyo
87:Qaybta maqan Ma sheegaa?

88:Miyaan qoyska dhaqankiyo
89:Loo qorashaynin unadkiyo
90:Hawlo aad u qarro wayn?

91:Islaamkaa qadariyee
92:Malaa Qoomka gaaladaa
93:U qormeeya himilada ?

94:Naf qawadaysa quundhsiga
95:Qawaaniintan laga tagay
96:Qalbigeedu diidaa

97:Qayla dhaantan diraysoo
98:Qaafka maanso igu tidhi
99:Qalin saar waraaqdoo

100:Qabyo kuma haboonee
101:Quwad eebe kaashoo
102:Ku qotomi u jeedada

103:Qaadirul raxmaanaw
104:Qaaradaha aduunyada
105:Adigaa qotomiyoon

106:Waxba kaa qarsoomine
107:Dadkan Qar- iska xoorka ah
108:Quluubtooda daawee

109:Qafaarul Karriimaw !!!!!!!
110:Qiyamkooda sharaftiyo
111:Qaneecada mar fahansii

112:Qasiidadan dareen kale
113:Qunuudiyo Asmaa‘iga
114:Ku Qatimay Al-Qaabidu.

Nin la dilay ha duutiyin
Dulimagana ha saacidin
Nin wax dilay ha daaficin
Dunuubaha bar haw duwan
Ha ku digan qof kuu dagan
Haw deg degin wax kuu daran
Dugsi eexda haw noqon
Daa,in tiis ha beenayn
Inkaar Doobi haw culanin
Dambaysana ha moogaanin
Daacadnimo ha waydayn
Sharci dabarka haw jarin
Diranahaan dantaa wadin
Hanka dabarro haw gelin
Daaalin debino ku dhigin
Garaadkaaga haw dagin
Dad nabad ku wada daaqin
Dacar iyo lar haw haw qooshin
Dhiilada ha dooyaynin
Godobtana ha deelaynin
Daa,in tiis ha beenaynin
Inkaar Doobi haw culanin
Dambaysada ha moogaanin
Qoomaha ha daar daarin
Dekenada ha faag faagin
Belaayada ha dooc doocin
Eel duugnaa ha diir diirin
Nabaddana ha daal daalin
Ruux delegan ha daadraacin
Daluun iyo hog haw qoolin
Laba daar ha wada seegin
Daa,in taas ha beenaynin
Inkaar Doobi haw culanin
Dambaysada ha moogaanin
Talo duqeed ha diid diidin

𝙈𝙖𝙭𝙖𝙖 𝙡𝙤𝙤𝙜𝙖 𝙟𝙚𝙚𝙙𝙖𝙖 𝙋𝙪𝙣𝙩𝙡𝙖𝙣𝙙 𝙛𝙞𝙧𝙨𝙩?

'Sheekadan cusub waxay muujinaysaa fikrad dhiirrigelinaysa gooni isu-taagga Puntland, taasoo ah mawqif aan si weyn looga aqoonsanayn bulshada dhexdeeda. Fikraddani waxay ka tarjumaysaa dareen ka dhexeya dad kooban, kuwaas oo u arka in Puntland ay ku heli karaan baahiyahooda gaarka ah iyaga oo ka madax banaan dowladda Soomaaliya.

In kastoo ujeeddooyinka la xiriira wacyigelinta ay yihiin kuwo lagu faafinayo Puntland, haddana waxaa jira cabsi laga qabo in bulshada aysan aqbali doonin fikraddan. Dadkaasi waxay ku dadaalayaan in fikraddan inay guuleysato, gaar ahaan haddii si qoto dheer loogu faafiyo Puntland muddo dheer. Tani waxaa jira in aanay dadku si dhab ah u fahmin macnaha dhabta ah ee Puntland first taasi oo ah gooni isu-taagga Puntland ah.

Sidoo kale, Puntland waxaa loo arkaa mid ka duwan maamullada kale. Tani waxay muujinaysaa in Puntland ay leedahay macne gaar ah oo u dhigma xaaladdeeda qarsoon. Taasoo ka dhigaysa in ay muhiim tahay in bulshada lagu wacyi-geliyo baahida loo qabo in Puntland ay ka mid tahay dowladda Soomaaliya.

Fikradahan waxay u baahan tahay in la xoojiyo si loo helo faham dhammaystiran oo ku saabsan inaysan jirin baahi Puntland ay uga go'do dalka intiisa kale. Si dadku ay ugu koraan wacyi-gelin ku saleysan xaqiiqooyin la taaban karo, waa in la gaarsiiyo bulshada si faafsan, si loo yareeyo walaaca ka dhalan kara doonitaan wax aan loo baahnayn.

In la helo isfaham bulsho oo ku saabsan dhibaatooyinka jira iyo baahiyaha, waxay u baahan tahay in la sameeyo dood furan, oo ay ku jiraan dadka deegaanka, si loo dhiso kalsooni iyo wadajir ka dhex jira bulshada Soomaaliyeed. Tani waxay ka caawin doontaa in la abuuro isfaham iyo iskaashi dhab ah oo ku saleysan danaha guud ee Puntland iyo Soomaaliya oo dhan.'”

Caawa waa jimce waa habeenadii akhayrka badanaa waa habeenadii aan werdiga badin jireya waalidiintaha u ducan jireya nebigana saligiisa badasana jireya islaamkana cafiyi jireya islaamka dhabanaha haloo ducaya dhamaanteen cafiskanaha hala badiyo intaas ka dib inaga alle haynoo aqbalo aamin aamin insha allaah

Ma cisseeyo adduun
Ruux caaqibo moodoo
Calankiisu ma waaro
Ciriq yaanu kuu gelin
Hadduu ceel ka geeyi
Curan waayey shinkiis
Calaf haddii ad ku leedey
Dibba wad u heli cood
Iyo curadda kuu dhaqa
Ninkasto cirkaa taga
Ciidda inuu ku so noqon
Hal weeye Caddaanoo
Cilmi iyo garaad iyo
Caqli nimuu ku waynyey
Wuu garan cibaarada
Ayaamaha cillaalkiyo
Culayskiyo duruufuhu
Cuttub weeye qoronoo
Caaddilkaa wax doorshe
Haw caroon wakhtiga