Budlab

Є новий аналітичний огляд в СЕНТЕНЦІЯХ маcштабного дослідження з компаративної філософії (грецька і буддійська):
https://sententiae.vntu.edu.ua/index.php/sententiae/article/view/969
Калантарова, О. (2023). Феноменалістичний атомізм як tertium quid компаративної філософії. Kuzminski, A. (2021). Pyrrhonian Buddhism: A Philosophical Reconstruction. London and New York: Routledge. Sententiae, 42(3), 97–126. https://doi.org/10.31649/sent42.03.097

Як уникнути Буддійського Дгармагеддону?

Рекомендація від нашого британського друга проф. Яна Вестергофа звернути увагу на рецепт док. Марка Сідерітса - три лекції з Оксфорду вже у відкритому доступі з презентаціями.

"Mark Siderits recently gave three lectures on his forthcoming book "Buddhist Physicalism?" at Oxford University. In this project he tries to fuse Abhidharma metaphysics with the naturalist and physicalist outlook of contemporary science. Recordings and slides for these lectures can be found here: https://tinyurl.com/36dk9pw8

"Нещодавно Марк Сідерітс прочитав три лекції про свою майбутню книгу «Буддійський фізікалізм?» в Оксфордському університеті. У цьому проекті він намагається поєднати метафізику Абхідхарми з натуралістичним і фізикалістським світоглядом сучасної науки. Записи та слайди цих лекцій можна знайти тут: https://tinyurl.com/36dk9pw8

Потихеньку завершуємо оглядовий курс з буддійської філософії.
Курс непростий - намагаємося зазирнути за лаштунки буддійської традиції. Але до нас долучилися неймовірно надихаючі слухачі! Дуже вам усім дякуємо - ваші коментарі, питання, зацікавленість .... укріплюють надію на звільнення!!!!!
СЛАВА УКРАЇНІ!

ПС: Читаємо Васубандгу, Наґарджуну, Асангу, Дгармакірті....Час концептуалізувати Глобальний Схід!))))

Два роки тому ми провели семінар по "Сутрі Серця". Як результат - були опубліковані розгорнуті матеріали досліджень наших доповідачей.
Ви можете познайомитися з ними на сайті українського журналу "Східний Світ".

Починаємо знайомити вас з доробками наших фахівців.
(текст статей див. на сайті https://oriental-world.org.ua/index.php/journal/issue/view/2 )

Марія Васильева СУТРА СЕРЦЯ” В ТИБЕТСЬКІЙ БУДДІЙСЬКІЙ ТРАДИЦІЇ ТА ЇЇ УКРАЇНСЬКИЙ ПЕРЕКЛАД
Стаття присвячена дослідженню “Сутри серця позамежної мудрості” (санскр. Prajñāpā-ramitā-hṛdaya-sūtra, тиб. Shes rab kyi pha rol tu phyin pa’i snying po), відомої як “Сутра серця”, у контексті тибетської буддійської традиції. “Сутра серця” є одним із найвідоміших текстів буддизму магаяни, що розкриває філософські доктрини порожнечі (санкр. śūnyatā) та мудрості (санскр. prajñā), які виходять за межі дуалістичних концепцій трьох сфер – суб’єкта, об’єкта та дії. “Сутра серця” посідає особливе місце у сфері духовності Тибету, де вона шанується як Слово Будди (санскр. buddhavacana) та входить до всіх канонічних зібрань (тиб. bka’ ’gyur). Вона також використовується для інших цілей: як дгарані (санскр. dhāraṇī) – метод пам’ятання смислу вчення про позамежну мудрість, як ключовий елемент ритуалу відвернення негативності (тиб. zlog pa) та як основа тантрійських ритуалів Праджняпараміти – “Матері всіх будд”. Така багатогранність її ролей може здатися суперечливою та викликати запитання щодо її жанру. Проте в межах тибетської традиції розуміння жанру цього тексту доволі однозначне – це сутра, але сутра надзвичайної духовної сили, що створена глибиною викладу порожнечі, абсолютної природи всіх явищ. Саме завдяки силі слів істини сутра здатна виконувати такі різноманітні функції.
Статтю доповнює анотований український переклад сутри з тибетської мови.

Олена Калантарова РОЛЬ “СУТРИ СЕРЦЯ” У СТАНОВЛЕННІ ВЧЕНЬ ВАДЖРАЯНИ КРІЗЬ ПРИЗМУ ТРАДИЦІЇ КАЛАЧАКРА-ТАНТРИ
Статтю присвячено історико-філософській проблематиці дослідження тексту “Грідая-сутри” (“Шераб Н’їнгпо”) в межах традиції тибетського буддизму. Як пролегомени обрано огляд перекладацької царини – для кращого розуміння як логіки формування самої буддійської традиції сутр праджня-параміти в Індії (що виявляється під час перекладів із санскриту західними мовами), так і принципів їхньої текстуальної трансмісії в Тибет (через з’ясування засад тибетського перекладу із санскриту в традиції лоцав). Мета дослідження – виявити механізм, що дав змогу здійснити в буддійському релігійно-філософському просторі перехід від інтелектуального осягнення ідей пустотності (що викладаються в сутрах магаяни) до їхньої безпосередньої практики, сенсом якої стає виявлення пустотності у власному потоці свідомості (що пропонують тантричні вчення ваджраяни). І оскільки “Грідая-сутра” є квінтесенцією всієї традиції текстів праджня-параміти та містить унікальну буддійську мантру “розради в стражданнях”, її як представницю вчення сутр, було обрано для порівняльного аналізу з традицією текстів мантраяни, тобто тантраяни. Представником тантричної традиції було обрано текст вчення найвищого класу тантр – ануттарайогатантру під назвою Калачакра, яка завдяки своїй системній розробці та міцним семантичним зв’язкам із класичними буддійськими науками вважається найбільш послідовною та структурованою тантрою. У результаті дослідження в Калачакрі було виявлено специфічне ускладнення смислів “Грідая-сутри”, що відкрило індивідууму шлях від споглядання пустотності дгарм до згортання просторово-часового континууму внутрішнього досвіду концептуальності в трансцендентну сингулярність заради осягнення істинного знання (джняни). До того ж ключовим механізмом такого переходу, який дав змогу третьому повороту колеса Дгарми стати продовженням практики другого повороту, а не просто іншим окремим методом, виявився саме механізм мантри, яка трансформується зі стислої морфологічної формули в “Грідая-сутрі” у фонетичну формулу в Калачакрі. Тому “Грідая-сутра” посідає в парамітаяні місце тригеру, що дає можливість органічно підключити до процесу просвітлення “вищий” арсенал буддійської тантри.

відео з семінару - на нашому каналі https://youtu.be/cRyCurEyQIY?si=seS97mSlVQ8FAaNX

БУДДІЙСЬКІ СТУДІЇ

Рік тому ми вже провели мини-курс під назвою ВСТУП ДО БУДДІЙСЬКИХ СТУДІЙ.

Як показує досвід, нам є багато про що поговорити: як досліджувати, на якому рівні знаходяться сучасні західні буддійські студії і яким чином розвивати українську традицію досліджень буддизму.

І якщо на вступному курсі ми більш зосереджувалися на історії традицій індійського і тибетського буддизму, їх взаємозв'язках, основних тенденціях її розвитку, то наразі настав час познайомитися з їх основними філософськими ідеями і ще трохи розширити свій буддійський вокабуляр.

Отже, презентуємо:
БУДДІЙСЬКІ СТУДІЇ. ПОГЛИБЛЕНИЙ КУРС.

Курс складається з 5 семінарів і великої дискусії з виступами і обговореннями слухачів. Усі зустрічі - онлайн в міні-групах.
В вашому розпорядженні будут матеріали розгорнутих презентацій та читанок до кожного семінару.

Довідки за е-адресою [email protected]

АНОНС нового курсу!

Сьогодні о 13:00!

В ПРЯМОМУ ЕТЕРІ

Розмова з паном Андрієм Скібіцьким.

Андрій вивчав теологію в Бельгії (Левенський Коледж), санскрит в Індії (зокрема, в Національному санскритському університеті в Тірупаті), наразі досліджує психоаналітичні практики Юнга, проводить курси по дослідженню сакральних традицій Сходу і Заходу, займається перекладами.

Чекаємо вас в гості)
Як почнеться етер, посилання буде в першому коменті до цього допису)

Отже, з датою зустрічі визначилися)

30 ВЕРЕСНЯ 2023, Сб, 13:00

Спілкуємося з паном Андрієм Скібіцьким - про переклади, мову, санскрит і буддійські тексти)

Долучайтесь до прямого етеру на нашому каналі
https://www.youtube.com//streams

"Essays on Religious Studies: Buddhist Studies" (2024, #14)
********

Розпочалася наша співпраця з українським періодичним виданням "РЕЛІГІЄЗНАВЧІ НАРИСИ" - наступний випуск буде присвячений українській буддології, її здобуткам і перспективам.

Наші провідні фахівці вже отримали особисті запрошення.

Якщо у вас є бажання прийняти участь в проекті - запрошуємо!

ІНФОЛИСТ

Запрошуємо до публікації у 14 випуску журналу «Релігієзнавчі нариси» за тематикою «Буддійські студії / Buddhist Studies», вихід якого запланований на кінець 2024 року.

Тематика номера розкривається у таких напрямках:
 історія, теорія та методологія буддійських студій (буддології);
 буддійські традиції Азії, Європи та Північної Америки;
 буддійська філософія;
 буддизм в діалозі з західною наукою;
 буддизм та психологія;
 переклади та коментарі традиційних буддійських текстів;
 огляди сучасних монографій з буддійських студій (видання не раніше 2020 р.).

ВИМОГИ ДО ПУБЛІКАЦІЙ:
 Подання на публікацію (тема + ПІБ автора) відкрито з 01 вересня 2023 року.
 Матеріали в повному обсязі (текст + відомості про автора) приймаються починаючи з
01 листопада 2023 року і до 31 березня 2024 року.
 Мова публікацій – українська, англійська.
 Оригінальність текстів (першодрук).
 Обсяг – від 20 до 35 тис. знаків для статей; 6-10 тис. знаків для книжкових рецензій.
 Резюме та ключові слова подаються українською та англійською мовами.
 Посилання на джерела у тексті матеріалу оформляються за взірцем: (Іванців, 2007, с. 67-68).
 Список використаних джерел наприкінці статті оформляється відповідно до Гарвардського
стилю видавництва Еміральд (Emerald’s Harvard referencing style) під заголовком «Посилання»,
після цього подається транслітерація бібліографії латиницею під заголовком «References».
 Тексти статей проходять подвійне сліпе рецензування.

ВІДОМОСТІ ПРО АВТОРА:
прізвище, ім’я та по-батькові; науковий ступінь; наукове звання; посада та місце праці;
контактна електронна адреса та номер телефону.

ПРО ЖУРНАЛ:
http://ers.mar.in.ua/

ГОЛОВНИЙ РЕДАКТОР: Oleg Kyselov Олег Кисельов
ВИПУСКОВА РЕДАКТОРКА НОМЕРА: Олена Калантарова

Усі своїпропозиції, питання, уточнення - надсилайте будь ласка з темою "Релігієзнавчі нариси 2024"
на електронну адресу:
[email protected] (Олена К.)

Чекаємо Ваших творчих і конструктивних пропозицій!

У нас на каналі новий промо-ролік ))))

https://youtu.be/u8dnR6JdZ-4?si=waXXa8DLB1mcEFYt

Підписуйтесь, попереду багато цікавих подій!

budlab

ТИБЕТСЬКА КНИГА МЕРТВИХ.... але вже не з буддійських, а з бонських першоджерел....

готуємо публікацію...

ФРАГМЕНТИ "Зіджі", розгорнутої біографії Будди Тьонпи Шен-раба, засновника традиції бон в Тибеті....

Частина 10: "Шен існування"
("srid gshen theg pa")

Людина зцілюється у просторі абсолютної істини.
| mthar ni don dam klong du sdud |

Існування є виникненням всіх речей, Шеном є той, хто підпорядковує собі ці речі.
| srid ni thams cad srid pas srid |
| gshen ni de dag ‘dul ba’i gshen |

трійка разом – пробуджена мудрість, думка, розум – засіб бачення Шена.
| lta ba bla yid sems dang gsum |

Я та інші є одне – це глибока медитація Шена.
| sgom pa bdag gzhan gnyis med do |

на абсолютному рівні – це випестуване безмежне співчуття Того, хто має чотири безмежні.
| snying rje dpa’ med bskyed nas su |
| tshad med bzhi dang ldan pa yis |

спрямувати з паганого місця в блаженне… щоб бажаний обєкт у вигляді мандрівок по колу смертного існування не був сформований, не чіпляв і не вабив...
| ngan song gnas sbyang rim par drang |
…
| ‘dod yon zad med gter dang sprad |
| ‘jig rten ‘khor ba’i las spyod la |
| mi chags mi len mi zhen par |

стає досконалим буддою що маніфестує звільнення.
| thar par mngon par ‘tshang rgya’o |

КВАНТОВІ ДОСЛІДЖЕННЯ ?????

David L. McMahan (2008)
"The Making of Buddhist Modernism"

Про буддизм як
- про "раціональну релігію", яка може знайти спільну мову з наукою,
- про "науковий раціоналізм і експресивний романтизм" буддизму,
- про вплив на буддійський модернізм американських трансценденталістів,
- про "кризу смислів" другої половини 20 ст., що плекала надії відродити останні через звернення до азійських джерел,
- про соціально-політичну активність "буддійських рухів"....

Цитата:

"Проте реальність, що формується, виявилася складнішою і різноманітнішою. Різні суспільства у різні періоди розвитку розробили різні варіанти сучасності, породивши безліч сучасностей з різноманітними ідеологічними та інституціональними програмами, хоча «оригінальна» західна сучасність часто служила амбівалентною точкою відліку.

Модернізація незахідних суспільств рідко була простою капітуляцією чи пристосуванням до західних ітерацій сучасності, а радше поєднувала творчу, гетерогенну адаптацію одних аспектів сучасності з виборчим опором іншим. Більше того, багато незахідних культур використовували певні риси сучасності, наприклад, мову прав людини, на службі опору Заходу.

Різні азіатські цивілізації, які були колонізовані європейськими державами, наприклад, перейняли сучасний західний акцент на соціальний протест, індивідуальну та культурну автономію та утопічні соціальні бачення, викриваючи іронію колонізації з боку тих, хто підтримує людську свободу, та перетворюючи західні дискурси емансипації знову на західні дискурси колонізації.

Примітно, що ранні форми буддійського модернізму фактично було створено у кузнях таких рухів опору. Наприклад, націоналістичні рухи буддійського відродження зародилися у дев'ятнадцятому столітті на Цейлоні та Японії як опозиція колоніалізму, християнській місіонерській діяльності та західній гегемонії.

Пізніші втілення буддійського модернізму також долають цю напругу між прийняттям аспектів західної сучасності та їхньою критикою. Соціально активний буддизм одночасно підтримує та засуджує марнославні риси сучасності, наприклад, західний економічний імперіалізм та мілітаризм, використовуючи при цьому західні уявлення про права жінок та свободу особистості."

В цілому, на наш погляд, дослідження неймовірно цікаве, бо фактично, не тільки ставить питання "що то є за буддизм, який ми досліджуємо", але й звертає нашу увагу на певний "квантовий ефект" самого дослідження - об'єкт дослідження змінюються під час контакту з ним ....

Шановні друзі, нагадуємо!
Сьогодні о 13:00 за Києвом)
на нашому ЮТУБ каналі
https://www.youtube.com//streams

стрім - з паном АНДРІЄМ НАКОРЧЕВСЬКИМ.

Готуйте свої питання для суперчату))
Чекаємо вас в гості))

Посилання на стрім додатково викладемо на цій сторінці в ФБ на початку стріму....

Андрій Накорчевський - незалежний дослідник, колишній професор Університету Кейо, Токіо, і колишній снс Інституту сходознавства НАН України.

ДУХОВНА КУЛЬТУРА СХОДУ І НАШЕ СЬОГОДЕННЯ

Онлайн-зустріч, прямий етер з живим чатом
на Ютуб-каналі BUDLAB

11 вересня , 13:00 (за Києвом)

Ми запрошуємо Вас за зустріч з перекладачем, сходознавцем (Японія, Китай), релігієзнавцем, ландшафтним архітектором – паном Андрієм Накорчевським.

Поговоримо про започатковану паном Андрієм друковану серію «Світоглядних текстів східних культур», про значимість дослідження Сходу, про його власний досвід досліджень і плани, а також, звичайно ж, про буддизм.

Зустріч модерує – Олена Калантарова, BUDLAB.

Пряме посилання на етер буде викладено на цій ФБ-сторінці на початку етеру.
Слідкуйте, будь ласка за сповіщеннями)

Ми продовжуємо активно досліджувати потенціали відкритих академічних онлайн платформ.

Поспілкувавшись з паном Alberto Bedogni, представником команди платформи QEIOS, яка надає можливість отримати peer review для pre-printed статті від колег для покращення якості власного дослідження (яке вже на рівні перед-друку отримує doi), або поділитися досвідом і отримати doi за огляд чи відгук, ми поки прийняли запрошення.

По відгуках закордонних колег про платформу:
"... look at the advantages.
I got a preprint, which means i get my work date stamped with priority!
Plus i get more than 10 reviews per paper at the Preprint Stage! This means i can already submit a polished paper to a traditional journal!
But, even if i don't submit elsewhere, the purpose of my paper gets solved already! I get my paper out in the world!"

___________________________________________________________

Olena Kalantarova. (2023).
Review of: "First Days after Death - A Jungian Comparison between the Beliefs of the Serbian Orthodox Church and the Post-mortem Experiences in the Tibetan Bardo Plan".
Qeios. doi:10.32388/FRE4KM.

КОЧОВИЙ ЛЕВІАФАН

Глобальний Схід потроху (само)концептуалізується!!!

“The Nomadic Leviathan: A Critique of the Sinocentric Paradigm” By Lhamsuren Munkh-Erdene (2023)

https://brill.com/display/title/63773
"Devised to legitimize the Republic of China’s claim over Inner Asia, the Sinocentric paradigm stems from the Open Door Policy and Chinese nationalism. Advanced against the conquest theory, and rationalized as the pathfinding ecological theory, it is an evolutionary materialist scheme that became the vision of history.
Exposing the initial agenda of this paradigm and revealing its fundamental contradictions, The Nomadic Leviathan debunks it as a myth. Resurrecting the conquest theory, and reinforcing it with the idea of extrahuman transportation, this book places pastoralism at the origin of the state and civilization, and the Eurasian steppe at the center of human history; the political emerges as the primary and fundamental order defining the social and economic."

"Recent additions to British Library's Tibetan collection..." пише Tibetan Studies at SOAS and in London ...

І ми ініціюємо:

Проект e-LIBRARY

Шановні підписники нашої сторінки!
Ми вирішили скласти електронний каталог традиційних буддійських текстів і їх досліджень, що є в ваших приватних бібліотеках, і інформацією про які ви не проти поділитися! Так ми зможемо допомогти один одному в пошуках нових ідей і натхнення)

Пишіть нам на адресу [email protected] з темою e-LIBRARY про своє бажання долучитися до процесу!))
Для учасників проекту передбачені не тільки зустрічі і спілкування в закритому колі однодумців, але й різні інші "пампушки")))

Ваша BUDLAB 💛💙🙏

Готуємо для вас навіть не інтерв'ю, а воркшоп по перекладам першоджерел на скриптуральних мовах.
Будемо ділитися з вами власним досвідом)

Чекайте у вересні 2023!!!!!

Нам іноді докоряють, що ми бентежимо слабкі уми ... вірян.
Але на наш розсуд, академічна спільнота має достатньо зрілості піднімати такі питання.

Сьогодня знову контровесрійна тема - для обдумування і, можливо, обговорення....

"Може здатися, що марксизм і буддизм не мають багато спільного. Перша є матеріалістичною соціально-економічною теорією, яку придумав бородатий хлопець із Тріра в Німеччині 19-го століття, тоді як друга є релігією, яка походить від промов, виголошених під фіговим деревом виснаженим, миролюбним, страхітливим персонажем у сучасній Індії. Історично та географічно вони дуже далекі один від одного, але суть їхнього філософського аналізу людського стану є напрочуд близькою. Насправді це настільки близько, що буддійська метафізика може доповнити марксистську соціально-економічну філософію.
Як писав антрополог Клод Леві-Строс у 1955 році: «Марксизм і буддизм роблять те саме, але на різних рівнях».

Принаймні з тих пір, як Тензін Г’ятсо, Його Святість 14-й Далай-лама Тибету, прокоментував його марксистську схильність у 1993 році, стає очевидним, що буддизм і марксизм мають щось спільне:

З усіх сучасних економічних теорій економічна система марксизму заснована на моральних принципах, тоді як капіталізм турбується лише про вигоду та прибутковість… Провал режиму в колишньому Радянському Союзі був для мене не провалом марксизму, а провалом тоталітаризму. З цієї причини я все ще вважаю себе напівмарксистом, напівбуддистом.
І сам Маркс дещо знав про буддизм. У листі до друга, написаному в 1866 році, він описав свою практику медитації:

Я сам став ніби палицею, яка цілий день бігає туди-сюди й утримує свій розум у тому стані нікчемності, який буддизм вважає кульмінацією людського блаженства.
Отже, чи справді марксизм і буддизм доповнюють один одного?"

В 1963 р. вийшла неймовірно відверта робота, цитату з якої ми Вам наведемо в оригіналі:

(Ernst Benz
"Buddhism or communism: Which holds the future of Asia?")

Сьогодні 6 липня Його Святості Далай-ламі виповнюється 88 років.

Ми щиро вітаємо Його Святість!

Курси буддійської філософії традиції монастиря Наланда існують завдяки підтримці та духовному заступництву Його Святості Далай-лами.
Головний викоадач уурсів Наланди, шанований геше Дордже Дамдул, протягом 4-х років (з 2005 по 2009 рр.) був офіційним перекладачем Його Святості, супроводжував духовного лідера Тибету в поїздках, перекладав на навчаннях, виступах, офіційних зустрічах та інших заходах як в Індії, і в інших країнах.

2 червня 2023 року студенти та випускники курсів Наланди були удостоєні аудієнції з Його Святістю Далай-ламою в Дхарамсалі.

H.H. the Dalai Lama’s Teachings for Students of Nalanda Philosophy Courses, Tibet House, New Delhi Complete video coverage of the teaching and blessings of His Holiness the Dalai Lama for the students of Nalanda Philosophy Courses, undertaking of Tibet Hou...

Tara in Ukrainian
СУТЬ ДВОХ НАДБАНЬ

переклад - Марія Васильєва

“Суть двох надбань” – садгана Ар’я Тари, складена Джамґоном Конґтрулом Лодро Тхає (1813-1899). Це зовнішня садгана Зеленої Тари згідно з традицією скарбів ума (དགོངས་གཏེར་) “Глибока сутність Тари” (ཟབ་ཏིག་སྒྲོལ་ཆོག་), що були відкриті тертоном Чокґ’юром Деченом Лінґпою (1829-1870). Хоча ритуал цієї садгани слідує крія-тантрі, вважається, що її погляд відповідає ануттара-йозі – найвищій з чотирьох класів тантр. Вона знана як така, що несе великі благословення, та є найпоширенішою практикою Зеленої Тари в школах каґ’ю та ньїнґма.
Це електронне видання доповнене записами “Двадцяти одного вшанування” Ар’я Тари та молитов у виконанні Ґ’ялванґа Кармапи.
Примітка: Оскільки ця садгана є тантричною практикою, для її виконання необхідно отримати посвяту, передання та роз'яснення від кваліфікованого майстра Ваджраяни.

https://dharmaebooks.org/green-tara-ukrainian/?fbclid=IwAR2AuRfnvG5IZeM_0ENX9wRGRwMmS9IIqSqgx5i9PjpaA-CYH7Yo2Jrdn0E

Суть двох надбань དགོངས་གཏེར་སྒྲོལ་མའི་ཟབ་ཏིག་ལས་མཎྜལ་ཆོ་ག་ཚོགས་གཉིས་སྙིང་པོ། EPUB 🎧 PDF 🎧 “Суть двох надбань” – садгана Ар’я Тари, складена Джам...

Наше нове відео - інтерв'ю з паном Ігорем Колесніком.
Ви навіть не уявляєте собі, наскільки тема секулярного буддизму виявилась безмежною! 😉

СЕКУЛЯРНИЙ БУДДИЗМ

Ми в етері

СЕКУЛЯРНИЙ БУДДИЗМ

Секулярний буддизм, секулярна медитація, і є багато ще яких актуальних та неймовірно цікавих питань, що виникають в сучасних буддійських студіях.

Спілкуємося з фахівцем - паном Ігорем Колесніком.

Чекаємо вас сьогодні о 16:00 (за Києвом) на прямому етері на нашому Ютуб-каналі).
Підписуйтесь, щоб ставити питання в онлайн-чаті)
https://www.youtube.com//streams

At the request of one of the British publishing houses (Ethics Press, founded in Cambridge, UK, in 1993), we wrote a short endorsement for the new book of our American colleague and good friend (on Buddhist studies) - Dr. J. Andresen.

Our small contribution to the victory and reconstruction of our Ukraine. We hope it is worthy!

The review can be found on the publisher's page in the REVIEW tab
https://ethicspress.com/collections/new-releases/products/extraterrestrial-ethics?fbclid=IwAR0wkPHoOocSL4QJ2z_STb0ujsXXp_ofebrR-7f7DLTcPYJJwOJ-5gleFE8

СЕКУЛЯРНИЙ БУДДИЗМ:
BHĀVANĀ & MINDFULNESS

Остання онлайн зустріч перед літніми канікулами!

24 червня 2023, Сб, 16:00 (за Києвом)

Пряма трансляція інтерв’ю на нашому YouTube-каналі
https://www.youtube.com//streams

Наш гість:
Ігор Колеснік – PhD, Львівський національний університет імені Івана Франка, засновник та керівник проекту «Лабораторія секулярної медитації».

Зустріч модерує: Олена Калантарова.

Підписуйтесь на наш канал і у вас буде змога ставити в онлайн-чаті свої питання)
Чекаємо ваших цікавих думок)

До зустрічі)

Запис нашої зустрічі з паном Олесем Манюком.
Дякуємо усіх, хто долучився)

Interview OM

Ми в етері

Interview OM

Сьогодні о 16.00 - онлайн зустріч з паном Олесем Манюком.

Хто планував приєднатися - на нашому Ютуб каналі буде трансляція і чат для запитань.

Тут, на нашій стр в ФБ ми надамо посилання в наступному дописі) Слідкуйте, будь ласка, не загубіться)

До зустрічі)

Неділя, 11 Червня 16:00 (за Києвом)

Запрошуємо вас на онлайн-зустріч в форматі інтерв'ю.

Гість нашої Буддологічної Лабораторії:

Олесь Манюк ОЛЕСЬ МАНЮК – український філософ, психоаналітик.

Тема: Психоаналiз в свiчадi Дзоґчену та Дзоґчен в дзеркалi психоаналiзу. Кiнець людства.

Ми торкнемося питань психоаналізу, східних практик і світової кризи.

Якщо Ви підписані на наш YouTube канал BudLab_UA
( https://www.youtube.com/ ), то у вас буде можливість поставити свої питання під час зустрічі в чаті.

Бо настав час давати відповіді....

Шановні колеги, думаємо, що на часі ))

Сходознавці добре обізнані в темі європоцентризму, що від самого початку панував (і досі панує в умах певних дослідників) в європейській орієнталістиці. Европоцентрична оптика трохи викривлена, бо виходячи з законів функціювання людської психіки, такий *центризм є оборотною стороною комплексу неповноцінності.

Але, сьогодні ми хочемо вам представити цікаве дослідження (німецькою) ще більшого "падіння в ідеологічні ілюзії" - про нацистські присмаки в сходознавстві:

STUCHLIK Jakob (2009)
Der arische Ansatz: Erich Frauwallner und der Nationalsozialismus

СТУХЛІК Яків (2009)
Арійський підхід: Еріх Фраувальнер і націонал-соціалізм

"«Арійський підхід» неодноразово пропагувався Еріхом Фраувальнером у точці перетину між індологією та суспільством, де він, судячи з усього, пропонував результати ретельних індологічних досліджень у формі компактного та «добре встановленого» образу Індії для ширшої аудиторії. Особливо в німецькомовному світі та в Японії Фраувальнер увійшов в історію своєї дисципліни, перш за все в області буддистських досліджень, як науковий авторитет. Ця впливова наукова репутація призвела до пропагування певного образу Індії, представленого Фраувальнером, як ідентичного самій Індії. Оскільки за своєю основною структурою ця картина є проявом «арійського» расизму, вона також сприяє створенню враження про «нечестивий альянс» між Індією та нацистською Німеччиною.
Поки нацистський контекст у діяльності Фраувальнера як науковця та викладача ігнорується, або обходиться мовчанням, або видається нешкідливим, як це робилося протягом десятиліть у німецькомовному світі, не може бути серйозної дискусії щодо обтяження ідеологією його наукового і науково-політичного доробку.
І цей тренд ігнорування політичної заангажованості передається далі, бо Фраувальнера проголошують авторитетом, а його філологію вважають зразковою науковою роботою.
У своїй книзі я розглядаю «арійський підхід» не «тільки» як неодноразово представлену расистську періодизацію індійської філософії, а й як концептуальний ключ до наукової та науково-політичної діяльності, а не просто до життя переконаного нациста. У процесі я викриваю багато аспектів корупційних відносин з минулим, як до, так і після 1945 року, що або через замовчування, або через те, що вони виглядають нешкідливими, як це робилося протягом десятиліть у німецькомовному світі, не сприяють серйозній дискусії щодо ступеню, до якого ідеологія може обтяжувати наукову та науково-політичну творчість."

Отакої))

Skt. Vaiśākha; Tib. ས་ག་ཟླ་བ་ / Saga Dawa festival
(May 20th - June 4th, 2023)

Фестиваль САГА ДАВА (починається на молодик і досягає своєї кульмінації на повню)

Сага Дава є найбільшим релігійним святом після Монлам Чемо, яке символізує просвітлення Будди та його вступ у нірвану після смерті.

Прочани з усього Тибету збираються в паломництво до святих місць, зокрема, до Лхаси та до Кайлашу.
Тисячі паломників відвідують Джокханг, а обхідні маршрути Лінгкор навколо Лхаси мають постійний потік віруючих протягом усього дня.
Атмосфера святкова та духовна. Час як символ іншого виміру та гармонії - розкриває перед нами браму до пробудження.
Кожного року, новий флагшток біля підніжжя гори Світу - це наша практика реалізації Татхагати.

----------
May 20th, 2023, marks the start of the sacred month of Saka Dawa, which traditionally is a time held in high esteem for engaging in dharma practice and in meritorious deeds. The merit of any good deeds performed during this special month is considered to be multiplied many times.

Saka Dawa is one of the four annual Buddhist festivals commemorating four major events in the life of the Buddha Shakyamuni, according to Tibetan traditions. Saka Dawa is the fourth month of the Tibetan lunar year, with the fifteenth day, June 4th, 2023, considered to be an especially auspicious day within this sacred month.

We are delighted to invite Gompa member-supporters to participate in the special Saka Dawa events at the partner monasteries and nunneries (see below) by making offerings and dedications.

We are also delighted to announce webcasts of two special teachings during Saka Dawa:

A special teaching, in five sessions, by the Venerable Thubten Chodron titled ‘Working with Anger’, open for registration and viewing until June 18th, hosted by Sravasti Abbey (USA). Teaching given in English with Italian translation.

An extensive teaching by the Venerable Khenchen Nyima Gyaltsen Rinpoche on the celebrated and highly influential text, the ‘Seven Points of Thought Transformation’ by Geshe Chekhawa Yeshe Dorje, open for registration and viewing until June 26th, hosted by Kagyu College, Dehradun, India. Teaching given in Tibetan with English translation.

To participate in the teachings or any of the special events listed below please go to www.gompaservices.com/events or select the link 'See details of all events and webcasts' on the homepage.