Foochow Methodist Church

路加福音 Luke 6:32-36
谁能使我们与基督的爱隔绝呢？Who shall separate us from the love of Christ? - 罗马书Romans 8:35A

在今日的社会，相信你已经看到太多的战争、天灾人祸、各种不同的苦难在世界各地上演着。生活在安定环境中的我们，真的很难想象那些生活在水深火热中的人，他们要如何面对这看起来没有尽头的苦难呢？

除了环境所带来的苦难，还有一些人为了信仰的缘故而受苦。如果你有订阅《敞开的门》，你会发现世界各地对基督徒的逼迫一直都在，那些冒着生命的危险跟随基督的人，他们的信心和勇气是我们学习的榜样。

使徒保罗说：【谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？】使徒在这里一连发出七个问号，来询问跟随基督的人，难道这些就能使我们与基督的爱隔绝吗？在圣经中7是完整的数字，与37节所说的【在这一切的事上】是相对应的。在日常生活中有许多的苦难是无可避免，也是无解。就如约伯在苦难中寻问上帝，最后他俯伏在上帝面前说：【我从前风闻有你，现在亲眼看见你。】（伯42：5）在创造天地的主面前，我们渺小且无法明白发生在我们身上的苦难代表什么？我们唯有来到祂面前，让祂来掌权，唯有在祂手中，上帝也会赋予苦难特别的意义，让我们经历祂长阔高深的爱。

《敞开的门》所发出的每个信息，都见证了他们在苦难中经历上帝的带领，在苦难中更加贴近主；也见证了许多在苦难中给他们带来安慰的群体。

也许我们不在苦难中，但是否将那些受苦的人放在心上，像耶稣那样去爱去关心？若我们能够活出像耶稣的榜样，至少让那些在苦难中的人不会那么绝望，知道这个世界还有人为他祷告、关心和爱他。

也许你正面对苦难，但请记住并不是脱离了「患难、困苦、逼迫、饥饿、赤身露体、危险、刀剑」才算得胜，而是「在这一切的事上已经得胜有余了」。因为我们不是为得胜而打仗，基督已经得胜，祂也必带领我们得胜。我们所该做的就是在任何境遇中都安息在祂里面，等候主让万事为我们的益处而互相效力（28节）。

祷告：
爱我们永不改变的主耶稣，求你赐给我敏锐的心，去感受、去学习和分享你的爱；在别人有需要的时候，伸出援手，学习用祢的眼光去看，让更多的人得着主的爱；求主也帮助我在苦难时，紧紧抓住你的手，仰望和依靠祢，因祢是得胜的君王，奉主耶稣的名祷告。阿们！

First of all, then, I urge that supplications, prayers, intercessions, and thanksgivings be made for all people,
for kings and all who are in high positions, that we may lead a peaceful and quiet life, godly and dignified in every way.
我劝你首先要为所有的人恳求、祷告、代求，为他们感谢上帝。 也要为所有的君王和掌权者祷告，使我们可以怀着虔诚、端正的心过和平安宁的生活。
- 提摩太前书 1 Timothy 2:1-2

Foochow Methodist Church First Intergen Service at 945am last Sunday (4 August 2024)

Our Tamil Ministry​ 29th Anniversary Thanksgiving Service on 4 August 2024 at 7pm.

罗马书 Romans 12:4-5；希伯来书 Hebrews 10:24-25
你们要仁慈，像你们的父是仁慈的。Be merciful, even as your Father is merciful. - 路加福音 Luke 6:36

耶稣向门徒发了一些问题：你爱那爱你的人吗？你善待那善待你的人吗？你借给人，指望如数收回吗？祂说，“有什么可感谢的呢？就是罪人——一切不顺服神国律法的世人——也这么做。” 门徒是一群顺服神国律法的人，行事为人岂可和与上帝为敌的世人没有两样呢？耶稣接着告诉门徒，“你们倒要爱仇敌，要善待他们，并要借给人不指望偿还……” (35节上) 爱仇敌？可能吗？

名画家达文西在画他的杰作“最後的晚餐“中的犹大时，他想：到底犹大长的是什么样子？在那一刻，马上进入他脑海中的，就是一个他最痛恨的人。他要人记得自己仇敌的模样，因此，在他的画笔下，这一位他最痛恨的人的脸就是犹大的脸！

第二天他要画耶稣；却怎么都画不出来，他心中莫名的不安。到了晚上，他越想到主耶稣，想到主的爱，他越难入睡。忽然间，他领悟了，他走进画室，把画中仇敌的脸整个擦掉。就在那一剎那，他清楚看见耶稣基督的模样，充满了爱与饶恕——原来，愿意放下心中的仇恨，就不被仇恨捆绑，也不被仇恨侵蚀心灵。愿意听从主耶稣的吩咐学习爱仇敌，主的爱就要满溢心怀。

卫理信徒的五个标志中，其中一个就是“爱人”。今天灵修经文的中心信息就是“爱是神国百姓的标志”。的确，世人凭着道德修养、环境熏陶，也可以优雅地展现美德。但是，出自天然人生命的爱，一定有其极限。

经文说爱仇敌有大赏赐，必作至高者的儿子。这并不是说用爱心来换取属天的赏赐，而是因为”爱仇敌“的爱不是来自老我的生命；因此证明我们已经成了”至高者的儿子“。人只有里面有了神儿子的生命，才能认识到神爱了我们这些不配爱的人，然后才能去爱那些不可爱的人，去爱仇敌。

爱不是居高临下的施舍，而是蒙恩的罪人对别人的亏欠。正如使徒保罗所说的，“你们除了彼此相爱，对任何人都不可亏欠什么，因为那爱人的就成全了律法。”（罗13：8）

反思：
我们的父神恩待那忘恩的和作恶的, 我们要仁慈像祂。

祷告：
亲爱的阿爸天父，感谢祢按祢的形象与样式造了我们。感谢祢赋予我们尊贵的生命。这尊贵的生命要能活出祢的爱与仁慈。求祢饶恕我们爱得肤浅，也不仁慈。求祢陶造孩子，帮助我以基督的生命去主导自己的处事、待人、接物。让这卑微的生命展现祢的荣美，荣耀祢名。奉靠主耶稣基督得胜的尊名祈求。阿门！

罗马书 Romans 12:4-5；希伯来书 Hebrews 10:24-25
我们要彼此相顾，激发爱心，勉励行善；And let us consider how to stir up one another to love and good works, - 希伯来书Hebrews 10:24

弟兄姐妹，在我们的信仰旅程里，发觉自己对基督的认识，常常是透过某些人或某个群体产生的。可能是你的家人、邻居、同事或同学等。接着，你也会发觉你在基督里的成长——信心、爱心的增长，也常是透过某个基督徒群体中获得，可能是来自某个小组或团契。它们让你见证基督生命的真实、经历圣经话语的塑造，并且也激励建立起基督徒的良好习惯——读经祷告、聚会团契、服事行善等。

原来基督徒在他的整个信仰旅程里，从来不是独行侠！基督徒的信心与爱心及盼望，常常是在群体中获得激励、维持及成长。回想，上帝在我生命的各个阶段里，我是透过许多基督徒群体来塑造及建立我的生命：如大巴窑卫理公会的少年团契、学园传道会的门徒小组及同工小组、三一神学院里一起灵修的伙伴、年会教牧小组以及我基督教背景的家庭成员。我为此感谢上帝赐给我这么多陪伴我高山低谷的信仰群体。

为何我们的信仰旅程需要信仰群体呢？原来上帝呼召我们，是要我们加入基督的身体，我们不是以一个个单独的人，而是一个群体——教会，加入天上永恒的国度。

经文说：「我们许多人在基督里是一个身体，互相联络作肢体。」「互相联络作肢体」原文直译「每个肢体是为每个肢体」。在上帝的救恩计划里，每一位基督徒是为另外其他的基督徒而存在的。没有一个肢体是可以单独的，必须彼此联络。不但如此，每一个肢体所做的，都不是为了自己，而是为了整个基督身体。

基督徒当如何为活出基督身体的生命呢？希伯来书10章直截了当地告诉读者：「不可停止聚会」！！！（25节）。原来「彼此相顾、激发爱心，勉励行善」不是自然而然发生的！基督群体唯有在聚会中，才能实际操练出来的。相反的，「停止聚会」是信徒冷淡退后的开始。许多信徒在跌倒之前，常常是先与基督徒群体疏远。他们会从偶然停止变成「停止惯了的人」，最终陷入冷淡、背道的情况中。

在这末世的时代里，让我们彼此劝勉，不要让自己的灵性上陷于孤立的情况，反而是积极地与基督群体建立亲密的关系。为了自己，也是为基督其他的肢体。

祷告：
主啊，感谢祢拯救我们，也赐给我们基督的身体来帮助我们一生成长。今天，若我因忙碌、害怕、停止聚会惯了，求祢怜悯我、激励我，赐我一个能彼此接纳的群体，让我能在其中彼此关顾、激发爱心、勉励行善。奉主耶稣的名祷告，阿们。

《像耶稣那样去爱》
腓立比书Philippians 2:3-11
你们当以基督耶稣的心为心：Have this mind among yourselves, which is yours in Christ Jesus. - 腓立比书Philippians 2:5

基督社体的标志之一就是彼此相爱。使徒保罗在这段经文里教导信徒，如何切实地活出彼此之间的爱。这也呼应了主耶稣在约翰福音13章的吩咐。

主耶稣对门徒说，「我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样彼此相爱。 你们若彼此相爱，众人因此就认出你们是我的门徒了。」（约13:34-35）

在基督里的新生命就是这样一个彼此相爱的生命。使徒保罗吩咐腓立比的信徒在生活中要彼此合一、无私牺牲、谦卑相待，以此彰显我们在基督里领受的新生命。

为什么有许多基督徒觉得这样的事，总是说起来容易，做起来难？

在接下来的经文中，保罗让我们的眼目聚焦在主耶稣基督。保罗提醒我们，耶稣基督本是与上帝同等的。耶稣祂「本有上帝的形像」，但祂俯就降卑，「取了奴仆的形像」。祂没有紧抓着自己的身份地位，反倒谦卑放弃，倒空自己，让自己在十字架上的牺牲成为挽救世人的福音。

主耶稣「存心顺服，以至于死」。主耶稣如此去行，祂顺服的是天父上帝的救赎计划。自有永有的三一上帝，在爱中彼此顺服，以致给这被罪玷污破坏的世界带来了救赎与恢复的盼望。

我们觉得做不到的时候，往往因为我们把这当作一件应该做的事。我们看的是工作、是任务、是律法。我们因此感到为难、感到辛苦。我们不想受到委屈。我们心里不甘——为何要让人爬到我头上？为何退让的必须是我？

但主耶稣如此去行，是因为三一上帝彼此相爱中的顺服。

使徒保罗提醒我们，主耶稣基督不只是我们效法的榜样，祂更是我们能够合一、舍己、相爱的原因。

求上帝帮助我们，以耶稣的心为心，像耶稣一样去爱。

祷告:
我主耶稣，你是配得一切颂赞的，愿众膝都向你跪下，众口都宣认你是主。因为你死在十字架上，使我能因此而有了新生命，能够活出新命令。帮助我，常常思想你的救赎恩典，让我也像你一样去爱我身边的人。奉我主耶稣基督的名祷告，阿们。

今主日华榕语崇拜(直播)
福灵一家 超然之家: 蒙召在职场
经文 : 马太福音6:31-33 , 箴言16:9
讲员: 李文花传道
华语 - 9点30分
线上崇拜（直播)及电子次序单 - https://foochowmc.org.sg/zh/chongbai/huayuchongbai/
榕语 - 11点15分
线上崇拜 (直播)及电子次序单 -
https://foochowmc.org.sg/zh/chongbai/rongyuchongbai/

Today’s worship service:
Family of Disciples
Scripture: 2 Timothy 1:5-6
Preacher: Rev Peace Choi
https://foochowmc.org.sg/our-service/english-service/
Worship Service will start from 8am.

诗篇 Psalms 51:10；139:23-24
神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。Create in me a clean heart, O God,and renew a right spirit within me. - 诗篇Psalms 51:10

雅各书 James 4:1-8；马太福音 Matthew 6:31-33
你们亲近神，神就必亲近你们。Draw near to God, and he will draw near to you. - 雅各书James 4:8A

雅各书 James 4:13-15；箴言 Proverbs 16:9
人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。The heart of man plans his way,but the Lord establishes his steps. - 箴言 Proverbs 16:9

不知不觉已经来到八月份，有人说时间转瞬即逝；也有人说每天度日如年。到底时间是快还是慢？这真的是见仁见智。其实时间对每个人来说都是最公平的，一天24小时，1440分钟，86400秒，谁也不能让它多一秒或少一秒。时间按着它的规律前进着，不同的生活目标对时间的感知也不一样。

有许多人都习惯在年头立志，可有多少人回头去看，我的志向到今天为止完成了多少？或者回头看一下是什么拦阻了我，继续完成目标。

立志本来是一件好事，可很多人在立志的时候并没有脚踏实地的去想，我的能力、时间…是否跟得上我的志向，让我可以顺利的达到目标。

作为基督徒的我们，在立志的时候是否有考虑到上帝的旨意？是否有经过祷告寻求上帝的指引之后再立志？一个不把上帝的旨意考虑进去的志向，靠自己真的可以成功吗？
雅各书四章14节这样说【其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。】生命是短暂的，时间在上帝手中，我们无法让时间为我们停留一刻，我们也不知道明天和意外哪个先到？若我们脱离上帝的旨意，为自己的今生打算，我要做这事或那事，让上帝来成全我所求的。这真的是颠倒上帝创造的秩序，颠倒了自己本为人的本份。这样的人眼中没有上帝，既骄傲且愚昧，以自我为中心，把自己当作神了。

所以，我们只能祷告上帝说：【“主若愿意，我们就能活着，也可以做这事或那事。”】（雅4：15）这是我们立志的根本。所謂「謀事在人、成事在天」，人再努力，若没有行在上帝的旨意中，若没有上帝赐给我时间和机会，一切的努力都是徒然。因此人有自己当尽的本份，在生活中努力活出自己的呼召，活出上帝创造人的时候所赋予人的使命—修理、看守祂所造的一切。寻求上帝的旨意，让祂来成就我们手中所做的工。

上帝所给予我们的恩典不仅仅是我们的能力，还包括我们的局限性。这些局限性提供了机会，让我们在自我认知和信心上有所长进，让我们不得不承认【人心筹算自己的道路；惟耶和华指引他的脚步。】（箴16：9）盼望我们在做人生规划时，等候寻求上帝的指引，使我们走在正确的道路上。

祷告:
指引我行走人生路的主啊，求祢赐给我一颗谦卑顺服的心，在人生的不同转折点时都懂得回到祢面前，等候和寻求祢，求祢来引领我每一天的生活。奉主耶稣基督宝贵圣名求得，阿们！

经文： 帖撒罗尼迦后书3：10；以弗所书4：28

昨天早上上班前在电梯遇到一位邻居。“工作啊？”她问。之后，她说，“很羡慕人家能去工作！我现在得在家照顾妈妈。“

我这邻居正道出许多人的观念：上班，有拿薪水的才是工作；其他的都是非工作人士。于是，我们不难遇到一些选择全职持家的家庭主妇或退休人士等有一种不太健康的心态：因为没有“赚钱“而有一种潜在的自卑感，甚至，感觉自己是与社会脱节的一群。

现今社会的工作观，主要是衍生自十八世纪晚期的工业革命。作为上帝的儿女，我们有来自圣经的世界观。“工作“并不是使用劳力资本，以获得报酬的行业。“工作”的本义是：尽心竭力使用恩赐，为要荣神益人。

使徒保罗嘱咐他的读者，“说若有人不肯做工，就不可吃饭。”（帖后3：10）当时保罗面对的信徒错误的认为既然基督将会在任何时间再来，就索性放下一切，什么都不做。然而，这却使他们成为教会的负累。“不肯做工“， 不是针对不能做工的人，而是针对”不肯做工“的人。保罗劝勉信徒用自己的富余去补别人的不足，但”不肯做工“的人没有资格倚赖别人的供养。神的爱并不鼓励懒惰。

保罗又说，“偷窃的，不要再偷；总要勤劳，亲手做正当的事，这样才可以把自己有的，分给有缺乏的人。”（弗4：28）信徒不能占肢体的便宜、更不能偷窃。信徒的工作不是为了放纵私欲，而是承受上帝祝福的管道，可以把从上帝而来的恩典与有需要的肢体分享，做上帝恩典的好管家。保罗正是提醒这些信徒工作的本义：尽心竭力使用恩赐，为要荣神益人。

信徒知道上帝的心意是要我们好好使用恩赐。上帝的儿女就要认真去知道，发掘自己的恩赐；好叫自己在上帝所赐的岁月中， 把恩赐发挥得淋漓尽致，事奉上帝，荣耀赐恩赐的主，也祝福周边的人。

因着主耶稣颁布了大使命（马太福音28：18-20），教会常常鼓励跟随主的人要带领人作主门徒。领人归主是我们领受的大使命，我们有愿意的心志，上帝必定使用我们。然而，上帝若不单单赐你我一份领薪的工作，他给你我做生意赚钱的能力，那靠着主，忠于主，你我的选择就是要把这恩赐善加使用。

祷告:
亲爱的天父，孩子想起约翰卫斯理说的“尽你所能的賺取、尽你所能的節省、尽你所能地給予“。感谢祢赐我们这个榜样去效法。奉靠主耶稣基督得胜的尊名祈求。阿门！

经文：太6:9-11

人的一生都在工作，无论是朝九晚五制或无定时的、有薪金或无薪金的。小时候的工作就是学习，长大毕业后就在职场上，结婚生子后，有些留在职场、有些则在家中养育孩子或照顾长辈。无论是在校、在职或在家，人的大半辈子都脱离不了工作。

然而，长年累月的工作到底为了什么？人类工作的意义到底是什么？难道读书的就是为了金榜题名、考到四方帽吗？职场工作的就是要步步高升、飞黄腾达吗？而在家培育孩子就是要“望子成龙、望女成凤”吗？难怪许多父母都变成 “虎爸、虎妈”了！

工作不就是为了功成名就，从中得到成就感吗？我们都渴望为自己的事业、家庭，甚至是教会事奉，能成就一番大事业。我们会动用各种方式，用心、用力、用脑来努力工作，就是希望所做的工能更上一层楼。工作有雄心、野心有问题吗？

工作时有雄心壮志、有魄力、有目标固然是好，然而我们的目标是否与上帝的创造及心意有挂钩吗？

我曾在理工学院念书时，学习每天读经祷告，聆听上帝的声音。有一天，在温习考试前的一个灵修里，我反思一个问题：拼命读书的目的是什么？是为了荣耀自己，还是上帝？我要考A的目的是什么？当我搞清楚此问题，定意要为上帝的荣耀而读书后，我不但更努力，我也发觉自己开始拥有更伟大的读书志向——为上帝的名读书。原来工作可以拥有更大的志向——为上帝的名而工作。

我们忙碌的工作文化阻碍了我们思考工作的意义。我们需要让自己回到上帝面前，藉着安静、独处、读经祷告，寻求祂的心意。我们也需要持守六日工作，第七日安息。在这天，我们不单来参加主日崇拜，更要让上帝向我们说话，更新我的心思意念。

我们要让圣灵光照，除去了那些毫无价值的动机：如为了受人瞩目、获得权力或是获得财富等。当我们除去这些动机后，祂必调整我们的心态，让我们朝向更大的志向，也就是耶稣所教导我们的祷告：

我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。

让我们一同做这祷告，把自己放在了正确位置，在上帝所行的事上，与祂同工、为祂所用。
祷告：
我们在天上的父啊，感谢祢的创造之功，让我们享受这世界的美好。感谢祢的救赎之工，让我们成为祢的儿女，参与祢的救赎计划，与祢一起同工，扩展祢的国度，荣耀祢的圣名。奉主耶稣的名祷告，阿们。

经文：腓立比书3:7-8

弟兄姐妹，这一周的灵修，我们来思考一项占据我们生活最多时间的事项，我们的工作。

工作占据我们生活的多少时间？假设一个人从18岁到65岁，每周工作40小时，那么他的一生中，大概有将近10万个小时耗在工作中。

这个数字太大了，很难体会。另一个更直观的方式去计算，假设你一天睡眠八小时，工作八小时，工作就占了你清醒时间的一半。加上工作来回路程耗费的时间，或许每天还要再加上一两个小时。再加上上班前的准备、下班后回复邮件等，工作其实占据了我们生活的绝大部分时间。如果你是家庭主妇，全职照顾年老的父母或年幼孩子，你的时间更是全部花费在工作上了。

弟兄姐妹，工作占据了我们生活的绝大部分时间，这和我们的信仰有什么关系呢？

使徒保罗在腓立比书3章13-14节写到，「我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏」。

这标杆就是保罗的人生目标——得着上帝的奖赏。保罗孜孜以求的奖赏，就是他在3章7-8节所说的，他可以为了耶稣抛弃一切，他最为看重的就是认识主耶稣。

我们也和保罗一样，蒙召的目的就是认识并跟随耶稣。

认识并跟随耶稣，不是说我们参加教会崇拜和小组，每天有祷告和读经的时间，而是指我们生命的全部，都要跟随上帝的心意。这也包括了我们的工作场所，我们的工作时间。无论在哪里，无论做什么，都要为祂的荣耀而活。

现在许多的职业讲求专业化，把个人的信仰与工作划分，强调个人在工作中的追求和成长。既然我们要在工作中耗费那么多的时间与精力，我们也想要从工作中获得我们认为应得的回报——这回报可以是金钱或工作的成就感等。追求工作中的回报是否有错呢？

信仰与我们的生命是不可分割的。信仰塑造我们的生命和方向，上帝要我们也在工作中活出属祂的特质、彰显祂的荣耀。

从今天开始的这一周，求上帝帮助你，以祂的话语教导你我，明白如何在工作中活出祂的心意。

祷告:
主耶稣啊，我们的一生离不开工作，无论是在外的职业，或在家中承担的责任，为了这些不得不付出时间、精力的事，我们想要有所回报，来证明我们的付出是值得的。求你帮助我们，从你的眼光来审视我们的内心，让我们的追求不偏离你的心意。奉我主耶稣基督的名祷告，阿们。

今主日华榕语崇拜(直播)
福灵一家 超然之家: 牧养上帝的群羊
经文 : 彼得前书 5:1-5
讲员 : 熊志辉传道
华语 - 9点30分
线上崇拜（直播)及电子次序单 - https://foochowmc.org.sg/zh/chongbai/huayuchongbai/
榕语 - 11点15分
线上崇拜 (直播)及电子次序单 -
https://foochowmc.org.sg/zh/chongbai/rongyuchongbai/

Today’s worship service:
Journeying Together
Scripture: Hebrews 10:19-25
Preacher: Pr Tham Yong Zheng
https://foochowmc.org.sg/our-service/english-service/
Worship Service will start from 8am.

以弗所书 Ephesians 4:11-16 | 希伯来书 Hebrews 10:23-25
又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。And let us consider how to stir up one another to love and good works. - 以弗所书 Ephesians 3:20

马太福音 Matthew 11:28-30 | 歌罗西书 Colossians 2:6-7
因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。For my yoke is easy, and my burden is light. - 马太福音 Matthew 11:30

使徒行传 Acts 2:37-47；4:31-35
众人听见这话，觉得扎心，Now when they heard this they were cut to the heart. - 使徒行传Acts 2:37a

根据科学家的说法，成人的身体大约是由37万亿个细胞组成。你要是还在想那到底是多少个零的话，那我直接告诉你，就是在37后面加12个零。但更令人惊奇的是，这些细胞都来自于同一个细胞。那么，一个细胞是如何演变成37万亿个细胞呢？答案很简单，因为它们不断地生长。

今天的灵修主题是《小组如何成长》。主耶稣用三年半的时间来呼召、装备他的12个门徒。这个生命小组从最初的12个、70个、120个，到使徒行传第二章五旬节「那一天，门徒约添了三千人」（二41）；到第四章信徒继续增长「男丁数目约到五千」（4节），加上妇孺、人数可能将近两万；今天，全球基督徒的数量估计有22亿，占世界总人口的31.5%，属于规模最大的群体。而这些增长还在继续中。

在教会中小组也被称为细胞小组，就是希望藉着小组的再生能力来带动教会成长。教会的牧养关怀有很大一部分都需要透过小组来完成。因为弟兄姐妹在小组中可以建立亲密的关系，藉着团契、分享、代祷和扶持……让所有人在小组中享受大家庭的温暖，融入教会归属于上帝的家。

当然更重要的是，教会中的小组跟社会上其他的支持小组是有区别的。就如我们6月份在营会中所讨论的，若是因为兴趣或个人的嗜好而组成的小组，它不需要上帝也能够继续成长。但教会中的小组最重要的核心价值是宣讲和传扬基督、将人带到上帝面前。这是小组存在的其中一个重要价值。

使徒行传中所谈初期教会的成长过程是，当彼得宣讲基督福音，指出众人的罪时，他们【…觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“诸位弟兄，我们该怎样做呢？”彼得对他们说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，使你们的罪得赦免，就会领受所赐的圣灵。】（徒2:37-38）人的道理可以说服人，但却不能让人感到「扎心」；只有圣灵才能使人「自己责备自己」（约16:8），让人看到自己的罪，是众人亲手将无罪的耶稣钉死在十字架上；也让人知道基督是为我们而死。圣灵的工作让人看到自己的本像，藉着团契、敬拜、宣讲和祷告更加明白上帝的爱，让每个人经历祂的大能和福音的洗礼。教会得以成长【主将得救的人天天加给他们。】（徒2:47）

思考：我的小组要怎么做才能更有助于教会的成长？

祷告：真理的圣灵，求祢来教导我，也帮助我的小组在基督里扎根，成为一个有生命力能够不断繁衍的肢体，让基督的名被高举。阿们！

使徒行传 Acts 2:1-2; 2:46-47
主将得救的人天天加给他们。And the Lord added to their number day by day those who were being saved. - 使徒行传 Acts 2:47b

“五旬节那日到了，他们全都聚集在一起。忽然，有响声从天上下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的整座屋子”（2：1-2）作者路加医生写道，“ 彼得还用更多别的话作见证，劝勉他们说：“你们当救自己脱离这弯曲的世代。”（40节）当天领受彼得的话的人都受了洗。那一天，有约三千人进入主耶稣的羊圈。

五旬节在逾越节后五十天，是犹太人每年三大节期之一。（申16：16）耶稣在逾越节被钉在十字架，并且在四十天后升天。圣灵在耶稣复活后五十天降临，教会就在那天诞生了！“他们天天同心合意恒切地在圣殿里敬拜”（46节），表明初期教会还没有与犹太教完全分开，犹太教领袖们也没有把信徒拒之门外。所以信徒每天还在圣殿“所罗门的廊下”（5：12）聚集。

初期教会还有自己的聚会，他们“在家中擘饼，存着欢喜坦诚的心用饭，赞美神”（46-47节）。换言之，初期教会并不是“教堂里的教会”，而是“家里的教会”（林前16：19）显然的，早期的教会是小规模信徒聚会的方式建立的。信徒在当中有上帝话语的教导，有彼此团契，分享主的生命；也同领圣餐记念主，一起祷告，亲近主。这个模式，让基督教会看到小组的功用。这些年来，许多教会都致力于推动与建立教会中的小组。

借着健康的小组，教会能更妥善，整全地牧养上帝所托付的群羊。上帝借使徒彼得告诉祂的仆人“ 务要牧养在你们当中　上帝的群羊，按着　上帝的旨意照顾他们……”( 彼得前书5：2) 即便是大规模的教会，如果没有健康的小组，信徒得不到牧养，灵性不能成长；教会就会四分五裂， 没有影响力。这样的教会无法为主作美好的见证，甚至会绊倒人。

人的肉眼看不见上帝，但却能透过基督徒看见基督。健康的小组能顾及对信徒的牧养，也能向周边的邻舍，亲友与同事见证上帝的大爱与大能。同时，因着我们在基督的身体里真实地彼此相交、彼此相爱，主就会将得救的人天天加给我们！

祷告:
亲爱的阿爸天父，感谢祢在五旬节赐下圣灵！感谢祢让我们在祢的话语中看到教会的诞生。初期教会弟兄姐妹的生活活现在我们面前！恳求祢帮助我们向他们学习，求祢帮助我们肢体间常常有上帝话语的教导，彼此团契，分享主的生命；也同领圣餐记念主，一起祷告，亲近主。 奉靠主耶稣基督得胜的尊名祈求。阿门！

约翰福音 John 17:20-33 | 马太福音 Matthew 18:20
因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。 For where two or three are gathered in my name, there am I among them. - 马太福音 Matthew 18:20

如果你只能再祷告一次，你会跟上帝说什么？你会为谁、为何事祷告？谁是你的至爱、亲人吗？你会为他们做出怎样的祷告？

主耶稣就曾有过这样一次的祷告。祂选择了为我们祷告。今天的经文所记录的祷告就是耶稣吃完最后晚餐，带门徒们到被捕的地方哪里，为我们所发出的祷告。当时，祂心里非常清楚还有几个小时祂就会被钉十字架。在这紧迫的时刻，祂虽知道自己即将与父分离，但祂满心却是牵挂着这班门徒。

那个晚上，主耶稣为门徒的合一祷告。祂祈求天父让他们与他合一、也彼此合而为一，正如祂与天父合而为一一样。祂的祷告被浓缩在《圣餐礼文》中的一段文字：求你藉着你的灵，使我们与基督合一，我们也彼此合一，并且也以合一的心服事世人。

耶稣基督在献上生命前的最后一次请求，竟然是让天父将祂们之间亲密的合一关系延伸到我们的身上。为什么耶稣要祂的门徒合而为一呢？原因是为了要向这个不敬虔的世界证明：耶稣曾来到这世间为要拯救世人。当我们这群蒙拯救的罪人合而为一、彼此相爱时，我们便能向世人证明上帝爱世人如同耶稣爱我们一样。

今日，世人如何看见上帝的拯救与慈爱呢？就是透过蒙恩得救的教会群体合一的关系。当世人看到不同肤色的人可以在一起敬拜、不同社会阶层的人可以一起吃饭、不同性格的人能同心合意服事人时，他们就能从我们身上看到那超然的三一真神，吸引他们来就近我们的上帝。

弟兄姐妹，让我们用一点时间默想耶稣是如何无条件爱我们。作为基督的教会，我们的任务是带领世人一同去经历这份长阔高深的爱。你认为你所处的基督教群体或小组，有让人看见或经历上帝的爱吗？我们之间的关系是彼此亲近、合而为一的吗？想想，当我们彼此相爱、彼此合一时，会带来哪些改变或影响？

最后，让我们以耶稣教导门徒们的主祷文成为我们的结束。主祷文不是一个私祷，而是一个群体的祷文。当弟兄姐妹同心合意的祷告时，我们不但是按主的心意祷告，更是一个见证，让世人看见让我们合而为一的上帝。

主祷文：
我们在天上的父，
愿人都尊你的名为圣，
愿你的国降临，
愿你的旨意行在地上，
如同行在天上。
我们日用的饮食，今日赐给我们。
免我们的债，
如同我们免了人的债。
不叫我们陷入试探，救我们脱离那恶者。
因为国度、权柄、荣耀，
全是你的，直到永远，阿们。

以弗所书 Ephesians 3:20-21 | 马太福音 Matthew 28:19-20
神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。Now to him who is able to do far more abundantly than all that we ask or think, according to the power at work within us. - 以弗所书 Ephesians 3:20

亲爱的弟兄姐妹，刚才我们所读的经文被称为耶稣基督给教会的大使命。耶稣基督从死里复活后，命令祂的跟随者把祂的福音带给世上的万民，借着洗礼使他们归入教会，并教导他们顺服遵守耶稣的命令，目的是让万民也能成为祂的门徒。

耶稣基督给我们的不是一个我们不能完成的命令。耶稣也向我们亲身示范如何而行。在福音书中，我们看见跟随耶稣、渴望听见耶稣教导的门徒人数有许多。但是，耶稣却从中选了十二个人成为祂的使徒。

路加福音第6章12-16节记载，「在那些日子，耶稣出去，上山祈祷，整夜向上帝祷告。到了天亮，祂叫门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。这十二个人有西门（耶稣又给他起名叫彼得），还有他弟弟安得烈，又有雅各和约翰，腓力和巴多罗买，马太和多马，亚勒腓的儿子雅各和激进党的西门，雅各的儿子犹大和后来成为出卖者的加略人犹大。」

耶稣呼召这十二个人，日夜跟着祂一同生活与服事。他们都是普通人。不但如此，当中的马太曾经是税吏，被人认为是卖国贼；而另一个被称为西门的，出身来自激进党或者也叫奋锐党，是一个犹太革命组织，致力于以武力反抗罗马帝国的统治，要杀死所有的卖国贼。但税吏马太和激进党西门却和睦相处、一起跟随耶稣。

几十年来，在教会中流行一个说法，认为小组是教会增长的绝好策略。他们认为，小组必须是教会中最重要的事工，不能仅仅是教会的其中一个事工而已。其实，小组固然重要，但耶稣基督向我们示范的更是一个生命紧密相连的社体。

不论这个社体是以小组、或团契、或事奉团队、或班会的形式出现，上帝要做的工作是让我们看见，最大的分歧、最深的矛盾，也能在基督的大爱中消饵于无形，无论是政治观点、贫富差距，还是种族矛盾，都不能阻挡我们在基督里的合一，向世界见证耶稣。

弟兄姐妹，当你看着你的小组时，你看到了什么？你是否感到和其他人格格不入？

上帝的伟大能力要在我们当中彰显出来，超过我们所求所想的。求主耶稣帮助你，借着你身处的社体和小组，成为向世界宣扬福音的见证。

祷告
主耶稣啊，在你的小组中，我们看见政治观念不同的犹太人和睦相处。在耶路撒冷教会中，有说希腊话和希伯来话的犹太人一同团契。在以弗所和其他的教会中，有犹太人和外邦人一同敬拜。这些都超过人的所求所想。

帮助我们，靠你的能力把自己摆上，愿意敞开生命，在教会中、在小组中、或不同的事奉团队里，以生命彼此服事、一同学习顺服你的教导，向世界见证你的救赎大恩。奉我主耶稣基督的名祷告，阿们。

今主日华榕语崇拜(直播)
福灵一家 超然之家: 不完美的养育
经文 : 罗马书 8:14-17；以弗所书 6:4
讲员 : 曾秀霞传道
华语 - 9点30分
线上崇拜（直播)及电子次序单 - https://foochowmc.org.sg/zh/chongbai/huayuchongbai/
榕语 - 11点15分
线上崇拜 (直播)及电子次序单 -
https://foochowmc.org.sg/zh/chongbai/rongyuchongbai/

Today’s worship service:
The Christian Life
Scripture: 2 Peter 1:1-8
Preacher: Dr Paul Thng
https://foochowmc.org.sg/our-service/english-service/
Worship Service will start from 8am.

哥林多后书 2 Corinthians 12:9-10 | 腓立比书 Philippians 4:13
我靠着那加给我力量的，凡事都能做。I can do all things through him who strengthens me. - 腓立比书 Philippians 4:13

罗马书 Romans 5:3-5 | 加拉太书 Galatians 5:2-23
因为所赐给我们的圣灵将　神的爱浇灌在我们心里。Because God’s love has been poured into our hearts through the Holy Spirit who has been given to us. -罗马书Romans 5:5b

以弗所书 Ephesians 6:4 | 腓立比书 Philippians 2：3-4
你们作父亲的，不要惹儿女的气，Fathers, do not provoke your children to anger. - 以弗所书 Ephesians 6:4a

这几年新加坡政府不断透过《技能创前程中年转业援助配套》，鼓励失业者、中途转业者透过学习再就业，让新加坡人实现终身学习，不断提升自己的机会，使许多人成功实现再就业的愿景。

如果我们把这种学习动力也落实到养育子女中，会怎么样呢？如果我们决定研究儿女，以便可以“照着主的教训和警戒养育他们”。结果会如何呢？

其实养育和陪伴孩子成长有效期是非常短暂的。
有个宝妈做了一道数学题，父母与孩子相处的时间到底有多少？
0-3岁宝宝成长期，你是孩子的全部；
4-6岁幼稚园期，你是孩子的晚上和周末；
7-11岁小学期，你是孩子的节假日和周末。
12-18岁中学、高中期，如果你有安排家庭游的话，那你就是孩子的假期。
之后进入高等学府、当兵、工作或成家之后，你跟孩子相聚的时间越来越珍贵。如果把父母与子女的关系比做一段旅程，那你要在这旅程中为孩子留下什么呢？

原生家庭可以是带给孩子最大祝福，最多支持，最美回忆的地方；也可能是给孩子带来最大痛苦，最多伤害的地方。其中的分别就在于养育孩子的过程中，父母是凭着自己的意思在管教，还是【…照着主的教导和劝戒养育他们。】这都需要父母的不断回到上帝面前，求祂来指引我们。

许多父母在孩子面前放不下面子、不想承认自己的错，以致在养育孩子的过程中非常的辛苦。外强内干找不到支持，使亲子关系弄得越来越僵硬。使徒保罗教导我们【只要心存谦卑，各人看别人比自己强。】（腓2：3）以前认为父母是比孩子早出生的人，所以有责任把经验、知识、技能传授给孩子；但现在可能得倒过来想，孩子是比父母活得更久的人，父母所提供的经验和技巧都不足以让他应付日益更新的社会。反而孩子在很多层面可以是父母的老师，今天许多的父母都要跟孩子学习生活的技能。

「谦卑」不是故作谦虚的装假，也不是胆小怕事的懦弱，而是认清自己的有限。是与骄傲相反，骄傲的人假装自己是神、试图成为神（创三5）；当父母抓住自己的权威不放，不愿意在孩子面前示弱。孩子就没有办法得着自由，活出上帝造他时所给予的尊贵形象和样式。

研究孩子并不会让你成为完美的父母，但如果不这么做，就会疏远和削弱你与他们的关系。养育孩子是一段双方都追求成长的旅程，当父母认识到自己的有限，并认识到孩子是上帝所托付给的产业，我们只是管家，真正的主人是上帝时。谦卑的将孩子引到上帝面前，让他知道这个世界有一位神爱他，比父母的爱更完全。让孩子存着敬畏的心过每一天的生活。一个眼中有神的人，他的眼中才会有人。活出使徒所教导的【各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。】（腓2：3）美好的生命样式。

祷告：亲爱的天父，求你帮助所有做父母的，能够在祢面前谦卑自己，承认自己的有限和不完全，即使在孩子面前也一样。让祢成为我们家庭的主，使我们活出从祢而来的荣美形象。阿们！

罗马书 Romans 3:23 | 以弗所书 Ephesians 4:32
因为世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀；For all have sinned and fall short of the glory of God. - 罗马书 Romans 3:23

来临的主日是学前教育主日。借着这主日，会众对属灵大家庭的学前教育事工有更多的认识。我们也邀请家长们出席崇拜。他们会看到自己的儿女在崇拜中呈现的节目，看见儿女的成长。

基督徒家长与我们一起敬拜上帝；尚未认识主耶稣的家长们，求主赐他们一个宝贵的体验，相信上帝必定祝福他们的参与。在此，也呼吁大家为来临的主日祷告，接触并欢迎家长与孩子们；让他们感受到上帝家的温馨与真诚。

华榕崇拜这一周的灵修，预备大家看配合学前教育主日证道的题目——《不完美的养育》。今天的灵修经文，罗马书3：23说，“因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀……”。这表明我们每个人，包括我们看为天真无邪的孩子们，都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。

人当初是按着上帝的形象被创造的，是为着上帝的荣耀而被造的（赛43：7）。但是，当人类的始祖亚当与夏娃在伊甸园违背了上帝的吩咐，罪就进入世界，也传给后世的子孙；也是人类社会罪恶与灾难的根源。当天真无邪的孩子们展现了恶的一面时，你会感到惊讶吗？你当怎么做呢？

我们的学前教育课堂上有一个小女孩和同伴吵架了。她还阻止别的同学不要和那同伴玩。这一幕给校长看到了。校长抓住这机会与她谈，提醒她所学习过的，教导她。感恩！她听进去了！看见她去实践所学——她去与那同伴玩了。作为在小孩身边的大人们，我们要留心上帝赐予的宝贵机会，在爱中教导，管教，成为孩子们的祝福。

然而，今天科技产品似乎成了人的主人。环顾周遭，你不难看见推着小孩推车的妈妈不珍惜与孩子相处的机会，与孩子谈话，却只顾着滑手机。在排队等车时，作爸爸的忙着滑手机，任由孩子们在一边玩；甚至孩子们在叫他时，他还是专注在手机上。

关系需要经营，任由机会失去，就休想和儿女建立起美好的关系。少了那份关系，管教就少了分量。今天，年纪还小的孩子，他们只能在父母身边，但如此的相处状态，时候一到，儿女们会飞得很远。没有好好经营的家庭关系，儿女找不到家人间的共同回忆，少了需要回家的意愿——切求：这样的情况不发生在我们的家！

祷告:
亲爱的天父，感谢祢赐我们家庭。求祢帮助父母们有祢赐的智慧与爱心，经营家庭并与子女的关系。让每个家庭荣耀主名。奉靠主耶稣基督得胜的尊名祈求。阿门！

罗马书 Romans 5:12 | 加拉太书 Galatians 6:7-9
不要自欺，神是轻慢不得的。Do not be deceived: God is not mocked. - 加拉太书 Galatians 6:7a

你说：人之初性本善，还是性本恶呢？小孩子似乎不需要他人的唆使，都会与同伴相争玩具、说谎来保护自己或偷取不属于自己的东西。这些不良的行为到底从哪里学来的？

当我们抱着刚出生的婴儿时，往往惊叹他们完美的模样。然而，随着时间的推移，他们从幼儿，变成孩童，最终成为青少年，拥有自己的思维与品格。在培育他们的过程中，我们也逐渐清晰地意识到人性里罪的本性，只是不知道该如何应付。
这句老话“学坏三天、学好三年”，似乎也告诉我们人虽有学好的能力，但人的本性却是趋向罪恶的。人之所以会学坏，不只是因为环境的影响，更是因为人的本性出现了问题。

今天的经文告诉「罪是从一人入了世界」。这里所指的是全人类都遗传了始祖亚当的罪，基督徒俗称世人都是「罪人」。罪人因遗传的原罪都伏在罪与死的权势之下，导致生活在「知善行恶」的困境中，无法自拔。

人若要解决这问题，绝对不能仅仅从外在行为的改正来着手，人必须从内在生命的改造来开始，因为问题的根源不是来自外在，而是里面的。感谢上帝的拯救，罪虽然是源自一人（亚当）进入了世界，福音却向世人宣告了一个大好消息——「因一人（亚当）的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人（耶稣）的顺从，众人也成为义了。」（罗5:18）

从此，人的命运不是向罪恶低头，而是依靠耶稣基督的顺从、受死复活，不但被称义，也重生了！我们能脱离罪的挟制，活出合乎上帝律法的生活。不但如此，上帝也赐下圣灵，好让我们能抗拒肉体的情欲，结出圣灵的果子。保罗说：顺着肉体撒种的，必从肉体收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。（加6:8）

弟兄姐妹，若我们以福音的角度来看管教孩子的课题，我们的方向就是“要治标，更要治本”。当孩子犯错时，我们不单改正行为，也要祈求主帮助我们教导孩子认识上帝拯救罪人的福音，让他们明白耶稣的救恩，圣灵的重生。

当我们朝着福音的角度来教养他们时，我深信他们一生都走在上帝为他们所预备的永生之道，为主发光。

祷告：
天父我们感谢你赐下你的救恩，好让世人在基督里有机会重生，成为新造的人。我们深信每一个在基督里的孩子都有成圣的盼望与能力，求祢帮助我们依靠你的救赎恩典来培育你的孩子，让我们对他们的管教，不仅有今生的价值，更是能结出永存的果子直到永恒。奉主耶稣的名祷告，阿们。