舉目 Behold

教會生活的落後、荒涼，讓我一度以為從未有人在此細細翻墾播種，導致僅僅結出一堆乾癟、難以下嚥的野果——浩浩運河流經我的家鄉，帶來幾代文明的發展，卻似乎從未滋潤過靈性這一塊隱藏的領域……直到一份由無名陌生人保存的珍貴資料，在我眼前打開，讓我得以瞭解一段未曾涉足的歷史，一段被掩埋的時光。

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#傳承 #拉撒路 #羊羊 #大運河 #烏鎮 #石門灣 #教會歷史 #逼迫 #教會生活 #豐子愷

有一條河，奔流不息（羊羊）2024.09.04 教會生活的落後、荒涼，讓我一度以為從未有人在此細細翻墾播種，導致僅僅結出一堆乾癟、難以下嚥的野果——浩浩運河流經我的家鄉，帶來幾代文明的發展，卻似乎從未滋潤過靈性這一塊隱藏的領域。…

我們對“背十架”的經文都耳熟能詳：“若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架，來跟從我。”（《太》16：24）但是，什麼是十字架，怎樣背十字架，我們就不是非常清楚了。有人甚至把人生旅途中遇到的所有困境和挫折，都認為是 “背十字架”，比如夫妻吵架，和公司的壞老闆幹仗等等。殊不知，聖經中的十字架是特指……

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#職場 #職場事奉 #十字架 #馮欣 #呼召 #見證 #捨己 #僕人 #熱情

老生新談，職場呼召的“十字架”（馮欣）2024.09.02 職場事奉是呼召，不是“謀碗飯吃”。

《士師記》中耶弗他真的殺死了女兒嗎？他有否將女兒燒死在壇上，獻為燔祭呢？這一懸念，是人們最關心的。近代的註釋家比較人道，認為耶弗他只是讓女兒終生守獨身，事奉上帝。我也很希望如此！不過，這是聖經本來的意思嗎？把女性以這種方式獻在上帝的面前，讓她事奉上帝，在舊約時代幾乎沒有。在那男權至上的社會中，以此作為向上帝許願的籌碼，顯得分量不夠。

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#士師 #彌賽亞 #明知故犯 #曲雅各 #獻祭 #耶弗他 #苦酒 #男權至上

自釀的苦酒——士師耶弗他（曲雅各）2024.08.31 12位士師，不是道德英雄，而是政治、軍事領袖。耶和華呼召他們，去拯救落被外邦奴役的上帝的百姓。

1997年7月，我在中國農業科學院研究生院完成博士學位。1998年3月，我到美國佐治亞大學農業研究實驗站（Tifton, GA）短期訪問。那年感恩節期間，Tifton第一浸信會的朋友，帶我去參加馮秉誠牧師的佈道會。在佈道會最後一天，回應講員的呼召，我緩緩舉起了手，邁出了我一生最大的一步。

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#科學家 #牧師 #李汝剛 #呼召 #佈道會 #傳福音 #生物學家 #跨文化 #見證

科學家變牧師（李汝剛）2024.08.28 本文原刊於舉目官網2024.08.28 李汝剛 1985年，我大學畢業；兩年博士畢業，專業是植物病理學、植物分子生物學和植物遺傳工程。1998年3月，我來美國作訪問學者和博士後研究。此後即在美國農業部、加拿大農業部、生物技術公司...

守貞的行動，表明我們是屬於主的。無論是靈魂或是身體，都要逃避淫行。直到我們進入合法的婚姻，才能啟用身體的性功能。有人質疑，這樣的教導，只是增加人的罪惡感，對實際生活沒有多大幫助。這正是現世代將性開放除罪化的結果——強調身體的自主權，高喊：“只要我喜歡，有什麼不可以？”

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#單身 #婚姻 #寡婦 #未婚同居 #黃奕明 #青春期 #守貞 #欲望 #保羅

單身性守則（黃奕明）2024.08.26 為主守身的人是有福的，不要浪費生命，要效法保羅多作主工。教會不可歧視這些為主守身的信徒，要提供他們適合的服事機會。

小Z遇到的，除了環境的硬逼迫，還有世界潮流的軟滲透——她也站在流行文化的“風口”。比如，同性戀。某次聊天，得知她對同性戀話題感興趣，我努力讓自己顯得波瀾不驚後，心平氣和地與她討論了這個話題。原來，在她上初中時，校園風靡同性戀小說。她認為很多同性戀者的素質、道德水準比異性戀者更高，只要兩個人真誠相愛，有什麼不可以呢？
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#恩岩 #公務員 #教會 #退休 #政府禁止 #同性戀 #逼迫 #風口 #老師 #選擇 #拷問

面對站在“風口”的他們，我能做什麼？（恩岩）2024.08.24 在如今的逼迫環境，面對很多問題，有限的人很難給出“耶穌式”的完美答案。

一週前，我去了精神科。填表的時候，問到職業，我猶豫了一下還是寫了“牧師”。填完之後，有點不自在。奇怪，為什麼我會覺得尷尬？上次我的腳被玻璃割傷急診時，我有不好意思告訴手術醫生，我是牧師嗎？並沒有。因為牧師的腳，也可能被玻璃劃破。同樣，牧師的心，也可能被不同的事物傷害。
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#江慕理 #聖人 #凡人 #精神科 #盧雲 #負傷的治療者 #呼召

從聖人到凡人（江慕理）2024.08.21 去看精神科只代表了一件事情：牧師也是人。

當我離開教會的同溫層，面對背景多元、性格不一、對信仰態度不一的同事和老闆，我對於這份不同於教會肢體的關係，應該有什麼樣的期待？如何扮演好自己的工作角色，同時保有自己的本色和信仰的底色？

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#小旭 #職場 #同溫層 #海歸 #班味兒 #信仰 #信仰底色 #多元

一身濃濃的“班味兒”，怎麽辦？（小旭）2024.08.19 小旭 本文原刊於《舉目》官網言與思專欄2024.08.19 “我對這個時代最大的感受就是丟失，雖然我們獲得了機器、速度等，但我們丟失了宇宙，丟失了與大地的觸摸，最重要的是丟失了一種表情。我覺得我們人類就像奔跑而不知道...

信仰和生活嚴重脫節，在教會內和教會外的表現反差大，這是基督徒常常被人詬病的老大難問題……陶恕指出，基督徒“慣於把生活分為兩部分：神聖的和世俗的”，這種錯誤認識，給他們造成“把宗教（信仰）與生活完全分割”的危險。

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#信心 #楊堅 #清教徒 #萊爾 #陶恕 #重要選擇 #世俗化

在生活的重要選擇上，彰顯信心 （楊堅）2024.08.17 生活中的重要選擇，可能比參加教會聚會、活動，能更好地顯現出一個人得救的信心。換句話說，僅僅停留於愛聽聖經教導、喜歡參加教會聚會，都還不足以體現得救的真信心。…

不論是天門教會的性侵事件，或是揭發的神父性侵事件，我們都不難發現，在與當事人密切互動的人群中，有不少人知道其性騷擾、性侵的行為，卻為了表面的和諧、為了維護各自的利益，或因為在信仰上的盲從，形塑出一種共同的沈默。

教會內部層出不窮的性侵包庇事件，是否也凸顯出教會的結構性問題？集體的沈默，是否也可以說是一種集體性暴力？

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#王敏俐 #包庇 #結構性暴力 #天門教會 #沉默 #屬靈誤用 #對話 #悔改 #陪伴者

包庇名牧性侵層出不窮，教會中結構性暴力水有多深？——從天門教會的性侵事件談起（王敏俐）2024.08.14 教會內部層出不窮的性侵包庇事件，是否也凸顯出教會的結構性問題？集體的沈默，是否也可以說是一種集體性暴力？

從這次巴黎奧運的怪像，可以看出這是個失序的時代，我們雖然痛心，但我們有信仰，因此有盼望，有呼召，有使命。

既然巴黎奧運已經結束，《舉目》就不再繼續參與這事件的討論。

我們呼籲，大家舉目轉向未來——四年後的2028年奧運，將在洛杉磯舉行，這給予住在北美的華人基督徒，一個近距離積極參與、實踐公共神學的機會。

我們更期望，每一位愛主而有宣教心志的基督徒，從牧長到會眾，注目已經有了奧運會旗顔色的Hollywood地標......

#談妮 #巴黎奧運會 #2028洛杉磯奧運 #立場 #舉目

告別巴黎，迎向洛杉磯 ——兼談《舉目》立場與定位（談 妮） 2024.08.13 本文原刊於舉目官網2024.08.13 談 妮 2024年8月11日，第33屆夏季奧林匹克運動會在巴黎結束。是日，由著名演員湯姆 • 克魯斯代表，在巴黎奧運會場，接過奧運會旗降落至洛杉磯好萊塢，象徵巴黎奧運的結束與對下一屆奧運會的交...

2024年夏的巴黎奧運開幕式，引發了巨大的爭議和討論。從視頻重播看爭議部份, 的確令人超級反感：不是因為達芬奇的壁畫，而是其所表達極端淫亂放縱的意識形態！

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#冒犯 #奧運會開幕式 #巴黎奧運會 #諸神的宴會 #特洛伊 #荷馬 #狄俄尼索斯 #希臘神話 #衆神 #道德敗壞 #最後的晚餐

被冒犯了嗎？的確是！但不是為了達芬奇！（黃雅格）2024.08.12 筆者承認，從視頻重播看爭議部份, 的確令人超級反感：不是因為達芬奇的壁畫，而是其所表達極端淫亂放縱的意識形態！

哈爾濱地鐵的“自信男”視頻引爆中文網絡，無論是網上的，還是我周圍的基督徒，看完視頻後，都黯然神傷，感受到對基督信仰和道德的踐踏。大家心裡彷彿有燒著的火，含忍不住，又如鯁在喉，有無數反駁的話，想一吐為快……

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#自信男 #哈爾濱地鐵 #傳福音 #宣教 #護教 #文化自信 #憤怒 #以暴制暴 #盲目排外

哈爾濱地鐵“自信男”事件的迴響（佳明）2024.08.10 佳明 掐頭去尾的視頻 2024年5月，有一個視頻瘋傳網路，成為熱點新聞——在哈爾濱的地鐵上，一位阿姨，向另一位阿姨傳福音。邊上一個年輕人聽到了，喋喋不休地懟她。車廂裡，眾人連聲附和，紛紛拍手稱快。 這段掐頭去尾....

面對巴黎奧運會開幕式引發的不少爭議，我可以理解基督徒感受到的挑釁、傷害、氣憤與極度的不滿，我也尊重他們表達抗議和抵制的權利。然而，除了憤怒、抗議和抵制，基督徒還能作何反思？

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#反思 #基要主義 #奧運會 #抵制 #斷頭王后 #最後的晚餐 #福音主義 #諸神的盛宴 #開幕式

斷想巴黎奧運開幕式——除了憤怒、抗議和抵制，我們還能作何反思？（龍降恩）2024.08.08 值得反思的是，我們是否在咒詛黑暗時堅定有力，但是在“點燃蠟燭”，尤其是要為主燃燒自己時，卻往往顯得軟弱無能？

以我個人的經歷而言，我感覺海外華人教會對散居宣教的反應，似乎仍然慢半拍，或者說比較冷淡。究其緣由，可能不僅是因為華人教會普遍不夠重視宣教，少有關注世界時局對宣教的影響……華人教會中的宣教推動，比較強調跨文化宣教，即從西方發達國家到“未得之民”更多的偏遠地區傳福音。然而這樣做的同時，卻可能忽視、輕視本地的散居宣教。
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#多元性 #把握時機 #海外華人 #機遇 #散居宣教 #跨文化 #宣教機構 #普世教會

今日散居宣教：海外華人教會的挑戰和機遇（基甸）2024.08.07 本文原刊於舉目官網2024.08.07 基甸 值得關注的文章 2024年3月，在ChinaSource（《華源協作》）的The Global Chinese Diaspora（《全球散居華人》）網路季刊（註1）中，兩位客座編輯用“不斷演變中的掛毯拼圖”（evolving tapestry），形容今....

已故作家尤金•畢德生曾多次指出，在美國教會，“自我”是信仰的最大敵人，無論是自我創造、自我中心、自我管治、自我主張、自艾自憐、自我滿足、自私自利、利己之愛……
在華人教會中，自我的問題並不顯著，華人基督徒普遍呈現出來的，是謙卑柔和、順服捨己的形象。但真是這樣嗎？

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#基督化教育 #界限 #順服 #認識自我 #困惑 #破裂關係 #畢德生

認識自我——從教會的一段PUA說起（美歌）2024.08.05 無論是對人性的天真爛漫（性善）、性惡主義，還是老子的自然主義、無為而治，我認為建基在儒釋道文化上對人性的看法，都是有些偏頗的。

整個巴黎奧運會開幕式從頭到尾都充斥著大膽和前衛。當摟著同性、異性、甚至多個伴侶的異教諸神們，坐上一長條（晚）餐桌時，我很能理解，為什麼這樣的演出會引起爭議。然而，我的感受卻又跟很多評論者不一樣。一言以蔽之，我沒有被冒犯，但我的確不喜歡！

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#同性戀 #奧運會 #開幕式 #巴黎 #宗教改革 #最後的晚餐 #判斷 #遮羞布 #拿破侖 #達芬奇 #諸神

我沒有被冒犯，但我的確不喜歡——巴黎奧運開幕式（柏雨成）2024.08.03 本文原刊於舉目官網2024.08.03 柏雨成 幾天前，我在結束幾天緊湊會議返家補覺醒來，發現社交媒體已被巴黎奧運開幕式刷屏。於是趕緊補看錄播。 不愧是巴黎，整個開幕式從頭到尾都充斥著大膽和前衛。當摟著同性、異性、甚.....

根據《約翰福音》20章24-29節的記載，人們因此而稱多馬為“懷疑者”；17世紀的卡拉瓦喬所繪的名畫《聖多馬的懷疑》更是深刻影響了人們對多馬作為懷疑者的定性。在更廣泛的文化語境中，多馬也被視為證據主義的代名詞。然而，教會傳統和文化上對多馬的這種認知，是否恰當呢？
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#多馬 #奧德修斯 #希臘文化 #復活 #釘痕 #懷疑者 #證據

復活、聖痕與見證：多馬與復活的主相遇（李浩）2024.07.31 在更廣泛的文化語境中，多馬也被視為證據主義的代名詞，就如Oxford English Dictionary的解釋：指“在缺乏證據下拒絕相信的人”。然而，教會傳統和文化上對多馬的這種認知，是否恰當呢？…

最後一天時間，《舉目》非常需要您花4-5分鐘，來填寫一份簡單的讀者回饋，好讓我們“鬥拳不是打空氣”。
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#問卷 #讀者反饋 #舉目

明日到期7/31/2024，最後一天！ 親愛的 《舉目》好友，收信平安。 在炎炎夏日中，非常謝謝您過去對《舉目》的關注與支持。如今世界的發展風譎雲詭、超乎想像。作為一個媒體，為了更有效地服事眾教會、眾聖徒，我們需要不斷地自我調整、與時俱進：舉....

1900年發生在山西的庚子教難，是整個民族的記憶和歷史痛點。怎樣將這一段歷史切割掉，是當政者和民間的敵洋者始終為之努力的。於是，在整個山西，當年宣教士所建立的教堂、醫院等被拆毀，殉道者的墓碑被推倒……歷史在這片土地上被無情地篡改，如同那因為貪婪挖取煤炭而被破毀的河山。

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#基督教 #山西 #庚子教難 #施瑋 #殉道者 #義和團 #真實的歷史

破碎與整全——《殉道者》（張風波）2024.07.29 因為溝壑縱橫和水土流失，山西的地表呈現出一片支離破碎的景象。在這樣的地形地貌上，卻承載了這個國族比較完整的歷史記憶。

在甘肅省隴南的大山裡有一位接待家庭的阿姨，讓我至今記憶猶新。她得知我對雞肉情有獨鐘，便默默的從山上趕到山下，買了一隻雞……後來才知道那晚的飯菜，是阿姨為我精心所預備的。她很激動地說：“知道你們來就特別開心，接待你們就猶如接待了主耶穌！”聽到這樣的話，內心五味雜陳，既有一種說不出來的感動，又倍感榮幸，更愧疚難當。

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#使徒行傳 #接待家庭 #登山 #短宣 #隴南 #宣教 #走訪教會 #恩典 #登山之旅

隴南行中的“使徒行傳”（佳明）2024.07.27 因此，當我走山路覺得疲憊的時候，回首自己所走過的恩典之路，便能繼續風雨兼程！因為我相信，在山的那一邊，有一番別致的風景等待著我。

多年前，我參加過大齡單身組。組裡有一位叫瑪麗的姊妹，厭惡單身，經常在群裡發一些顧影自憐、孤單寂寞冷的小作文，或者是如何增加女性魅力、獲取男性青睞的小竅門。那時候我血氣方剛；作為組長，常恨不得把她踢出小組。不過，我知道不能這麼做。瑪麗那麼想結婚，就算“渣男”兩個字寫在對方額頭上，她都不一定會看到。還是不要任她一個人出去，留在組裡跟大家一起，比較安全，最起碼組裡的姊妹們會彼此守望。

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#單身恩賜 #夏娃 #小組 #單身組 #離婚 #孤獨終老 #渣男 #朝夕相處

別讓艾倫餓肚子（夏娃）2024.07.24 我卻決定按照平時的程序，先查經，後分享。瑪麗覺得很掃興：等查完經，哪兒還有興致講？

基督徒如何面對死亡以及相關的諸多話題？自殺、安樂死，在某個處境中，是救，還是不救？ 我們該如何進行臨終關懷，安慰、陪伴那些在死亡邊緣的人？如何跨越肉體生命的極限，欣慰、堅定於信仰所帶來的盼望？

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#徵稿 #臨終關懷 #死亡 #盼望 #臨終關懷

《舉目》徵稿 | 臨終關懷 臨終關懷”（palliative care）也翻譯成“姑息治療”或“安寧照顧”，它主要是為末期病患者，以及家人預防和減輕痛苦，提高他們在臨終前的生活質量的一種服務，包括了對病痛、心理、社會和精神追求方面的評估和干預。（定...

你有沒有過這樣的經歷？和友人討論某個時下具爭議性的敏感話題，不過分享自己關乎信仰的觀點，對方很不以為然：“你是誰，有什麼資格論斷？”如果對方是基督徒，可能還會搬出一段聖經經文來教訓你。

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#不可論斷 #佈道家 #婚外情 #後現代 #敏感話題 #論斷 #醜聞 #懺悔錄 #標簽 #白色恐怖

在人生途上，我親歷了幾次強震！最嚴重的，是8年多前的家庭風暴，而且“強震”跟“餘震”交替出現。我和孩子陷身廢墟底層等待營救，長達4年半之久！這段日子天昏地暗。我在暈眩錯亂中，抱緊聖經，翻來翻去，覺得每句話都很抽象。我只能仰賴天父所賜的信心，不停地讀啊讀，抓住經文反復唸誦。

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#地震 #廢墟 #根基 #逆水行舟 #風雨 #傲潔 #宣教士 #偷書賊 #無力感

逆水行舟，握穩筆桿（傲潔）2024.07.20 目睹家鄉社會環境變遷，寫作自由度受到限制，基督徒文友都有無力感。

我們在許多社會議題、公共政策、甚至教會爭端方面，常顯得笨拙與蒼白無力：很多時候在應當講公義的時候談和睦，應當有立場的時候聊聖潔。如此不但沒有成為世上的光、山上的城，反而處處用話術來規避責任，最後以一句“彼此相愛”，來令異議者噤聲。
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#以哈戰爭 #以色列 #公義 #和平 #哈馬斯 #抗議者 #社會公義 #社會福音 #聖俗二分 #權力

誰的公義？——對“以哈戰爭”的一點思考 面對衝突時，我們要有憐憫，並具備基本的道德勇氣。

根據資料顯示，牧者在進入牧職的頭5年內，離開事工的比例高達50%。近期，成立於2016年的研究機構“牧心僕人領袖發展事工”，訪談了5位在北美的牧者，及兩位教會的主要負責同工。透過訪談發現，牧者的“心理健康”（mental health）是有效持久牧養教會的重要關鍵。幾乎所有受訪者都經歷過教會所帶來心理方面的創傷。這些的創傷，不僅難以復原，如果沒有適當及時地處理，可能產生如憂鬱症等的創傷後疾病和症狀。而且在日後的服事中，也會造成無法信任、苦毒、埋怨……的不良後果。

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#心理健康 #心理咨詢 #心理學 #苦毒 #朋友圈 #傾訴 #健身活動 #同工團隊

牧者的“心理”，如何健康？（郭鴻傑、劉心儀）2024.07.13 他們所承受的，不僅是身體上的痛苦，更是內心深處，因誤解、羞辱、背叛、不被理解，且缺乏他人的支持所感受到的孤寂。

北美華人教會很多元：有台灣、大陸，或東南亞背景的；有說英文的華人，有說中文的華人；即使同說中文，也有年輕人和長輩之間的不同。有沒有文化衝突？會不會有權力張力？一定有！然而，我們往往視而不見，避而不談。英文有一個短語，叫“房間裡的大象”（The Elephant in the room），用來隱喻某件事情或某現象雖然明顯，像一個大象在房間裡一樣，卻被集體視而不見、不做討論。
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#房間裡的大象 #張力 #衝突 #群體生活 #凡物公用 #忽略 #團契生活 #文化差異 #發怨言

趕出教堂裡的大象（道德）2024.07.10 本文原刊於舉目官網2024.07.10 道德 初期教會興旺，但並不完美，和今日教會一樣，充滿挑戰。他們既要面對外部的逼迫，也要面對內部的道德危機，在凡物公用的團契生活中，發生了有人因欺哄聖靈而被擊殺的醜聞。 到了《使.....

這是我過往30年，身為兒子、弟弟、朋友、同事、丈夫等各種身份，從未體會到的——包含喜樂與責任的為父之心：要對一個完全依賴自己的幼小生命負責，謹慎於每個大小決策；也意識到對這弱小的生命，自己有極不對等的權力落差，這落差唯有用愛填補，才不至於帶來暴政。此刻，會深深感受到過去本該屬於自己的“自由時光”，受到壓縮，因此需要從基本上改變思路，知道不是被“消滅”，而是變成與過去不一樣的自己。

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#奶爸 #施恩者 #浪子回頭 #父親 #育兒 #親職 #莫特曼

從父親的心再思福音——獨自育兒的日子（陳世賢）2024.07.08 我的身份，一下從全職學生轉型為帶職奶爸。難度最高的挑戰，不是課業時間的壓縮，而是獨自育兒的孤單，以及蠟燭多頭燒的家事夾擊。

許多人身上有著嚴重的傷痕：被火灼燒的痕跡、童年受虐的痕跡、手術縫合的痕跡、戰後創傷的痕跡……然而，使表面傷疤最具有破壞性的，往往是它們背後那不可見的過往。傷痕是故事，向觀看者訴說著火舌席捲的夢魘、親近信任之人的背叛、患病的恐慌、人間地獄的殘酷……

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#傷痕 #金繼 #傷疤 #復活 #藤村真 #消費時代 #罪惡感 #釘痕 #蝙蝠俠 #小丑 #你很特別

金繼與復活——面對生命中的傷疤（陳世賢）2024.5.27 家中的盤子摔破了，我試著將碎片拼揍起來，只見聚合的碎塊間尚留著狹小縫隙——黏起來的容器疤痕依舊，像是我們生命中的傷疤。